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货币野史 菲利克斯·马汀 邓峰 还原金钱原始真实的本质

 
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2020-4-15 09:11:36
【资料名称】:货币野史    
【资料描述】:

货币野史 菲利克斯·马汀 著

  编辑推荐
  适读人群 :经济、金融专业学生、教师经济金融领域的学者、专家经济金融行业的从业者对经济学感兴趣的大众读者
  ·风靡英国,美国,加拿大,荷兰,德国,日本等十几个国家的另类经济学读物
  ·2014德国经济学图书奖提名作品
  ·数十幅反映世界范围内从人类各个历史时期与货币相关的珍贵图片
  ·用历史全景还原金钱最原始最真实的本质
  内容简介
  金钱是什么?它是如何发挥作用的?
  传统的答案告诉我们,在西印度群岛人们曾经用糖当钱,在弗吉尼亚人们用烟草,而在纽芬兰则是用鳕鱼干。也就是说,今天的金融世界是从以物易物进化而来的。
  可惜,这种说法不光是有问题的,而且还是危险的。
  《金钱野史》以全景的视角揭秘了金钱的历史,并挖掘出货币的真谛——什么是货币,它从哪里产生,以及它如何发挥作用。
  通过从世界各地的人类历史中搜集的真实故事,本书会颠覆性地重塑你对经济世界的理解,并证明货币如何能再次成为捍卫自由的最有力武器。
  作者简介
  菲利克斯,马汀(Felix Martin),曾在英国、意大利以及美国求学,拥有古典学、国际关系以及经济学等多个学位,是牛津大学经济学博士。他曾为世界银行工作,而且是欧洲稳定计划智库成员之一,现任狮子信托公司(Liontrust)固定收益部合伙人。
  目录
  第一章 什么是金钱?
  拿石头当钱的小岛
  英雄所见略同
  石器时代经济学?
  货币历史证据的毁灭:英国财政部塔利符木的命运
  做一条离水之鱼的好处
  在一个没有银行的经济体中,货币是什么样子
  问题的核心
  “那又怎样?”
  第二章 衡量货币的标准
  金钱野史:这是一个关于观点的故事
  阿喀琉斯之怒:货币出现前的世界
  古美索不达米亚:原始的官僚机制
  古代的硅谷
  确定测量东西的单位
  第三章 爱琴海发明了经济价值
  隐形的“元”
  货币发明中缺失的一环
  无政府主义的统治
  “历史上困扰人类的最大难题”
  第四章 金融的统治与货币的暴动
  货币领域的游击队
  乌托邦中的货币——也就是现实社会中的货币
  “平天下”
  第五章 货币利益体的诞生
  失落的天堂:罗马人在货币上的成就
  欧洲的货币复兴
  货币利益体的诞生
  第六章 “吸血乌贼”的发展史
  里昂的神秘商人
  金字塔的秘密
  第七章 货币大和解
  私营货币与市场制约
  在国家层面开展银行业:金融点金石
  第八章 洛克先生的经济学遗产
  重铸货币大辩论
  从奥林匹亚的棕榈到金本位
  走进蜂巢:货币社会的神化
  第九章 货币的镜中奇遇
  货币社会的阿喀琉斯之踵
  货币的镜中奇遇
  无形的手在行动
  第十章 斯巴达人与苏联人——怀疑论者的策略
  现代货币问题的古老起源
  斯巴达人的解决方案
  苏联的解决方案
  第十一章 结构化解决方案:约翰?劳的才识与梭伦的智慧
  苏格兰人的解决方案
  梭伦的智慧
  设定本位:神性的货币、专制的货币还是民主的货币?
  第十二章 没有王子的《哈姆雷特》:经济学如何忘掉了货币……
  女王的疑问
  “商业中一切恶的典范”
  经济学忘记了什么
  第十三章 为什么这是个问题
  经济学被什么分了心
  事情到底是怎么发生的
  为什么这是个问题:女王疑问的答案
  第十四章 如何把蝗虫变成蜜蜂:全球银行体系改革
  我们能避开妖兽出没的岛屿么?
  从对等交换到一无所有
  信贷市场上的叛乱
  第十五章 最大胆的办法就是最安全的
  货币平乱
  最大胆的办法就是最安全的
  第十六章 严肃的货币观
  精彩书摘
  拿石头当钱的小岛
  要是盘点二十世纪初地球上最为避世,但又有常住居民的地方,太平洋上的雅浦岛(Yap)就是其中之一。这个亚热带的天堂位于北纬九度的一处群岛之中,离这里最近的帕劳群岛(Palau)也有300多英里之远。当地的人们过着一种田园牧歌式的生活。在十九世纪的大部分时间里,除了周边的密克罗尼西亚群岛(Micronesia)之外,雅浦岛几乎不为外面的世界所知。1731年,这里曾和西方文明有过短暂的接触——一批大胆的天主教传教士在岛上建起了一个小营地。不过,到了第二年,前来补给的船只发现,气候宜人、遍布棕榈树的雅浦岛群并不适合传播基督福音。基督教带来的宗教竞争惹恼了当地的巫医,当地人在补给船到来几个月前将传教士们杀了个一干二净。这之后的140年里,再没有外人去打扰这座小岛了。
  直到1869年,欧洲人才在雅浦群岛上建立了首个商栈,负责这里业务的是德国商业公司“哥德弗罗伊和儿子”(J.C. Godeffroy & Sohn)。在随后的几年中,哥德弗罗伊不仅避免了被屠杀的厄运,而且把生意越做越大。他们的出现引起了西班牙人的注意,后者将菲律宾纳入了自己的殖民版图,那里就在雅浦岛以西800英里的地方。享有这一优势的西班牙人认为,他们才是密克罗尼西亚群岛名正言顺的主人。1885年夏,西班牙宣布拥有这些岛屿,在这里建立了一处行政机构,派驻了一名地方长官,相信这样就形成了既成事实。不过他们忽略了一点,那就是俾斯麦治下的德国在外交政策上的韧性。在这位帝国外相看来,只要能增强德意志的实力,就没有什么岛屿是太小,或是太远的。雅浦岛的归属问题变成了一场国际纠纷,最终交由教皇仲裁——若是考虑到这个岛的宗教历史,这一点倒是颇具讽刺意味。教皇裁定,西班牙可以在政治上控制这座岛,但德国享受全部商贸权。不过,笑到最后的还是“铁血首相”。为期15年的美西战争让西班牙吃尽苦头,它在与美国争夺菲律宾的战争中落败,而其想确立太平洋主宰地位的雄心也土崩瓦解。1899年,西班牙把雅浦岛卖给了德国,总价是330万美元。
  德意志帝国把雅浦岛收进版图,这是一件好事。世界因此留意到了历史上最有意思、最不寻常的一套货币体系。确切地说,是威廉?亨利?福内斯三世(William Henry Furness III),这个与众不同的、聪明的年轻美国冒险家发现了这一点。身为新英格兰名门之后的福内斯一度学医,后转而研究人类学,探访婆罗洲的经历让他声名大噪。1903年,他在雅浦岛上逗留了两个月,并在几年后发表了一篇关于当地自然环境与社会构成的详尽报告。 和婆罗洲相比,雅浦岛的未开化程度让他印象颇深。虽然这只是个仅有数千人口的小岛——用福内斯自己的话来说,“无论从哪边横跨小岛,都只要一天路程”,但这里的社会构成并不简单。雅浦岛有一套种姓制度,保存着奴隶阶层,还有由喜爱钓鱼和搏击的人们组成的俱乐部。当地歌舞活动丰富多样,已经成为传统,福内斯津津乐道地记录了这一点。这里还有颇为流行的本地宗教——这也是之前的传教活动会以悲剧告终的原因——连同一套生动的创世传说:雅浦人的祖先住在一个巨大的藤壶上,这个藤壶捆在浮木上,飘在海面。不过,最让福内斯震惊的是,雅浦岛拥有自成一派的货币体系。
  应该说,雅浦岛的经济远称不上发达。市场上就有三种产品——鱼、椰子、以及当地唯一的奢侈品,海参。此外再没有其他可以用于交换的商品了;这里完全没有农作物,几乎没有艺术品和手工制品;唯一驯养的动物就是猪。德国人来到这里后,还引进了一些猫;当地很少与外界进行贸易。这当属人们能找到的最简单、最独立的经济体系。鉴于上述这种未开化的情况,福内斯觉得他在这里只会发现以物易物的交易形式。他的评论如下,“在这样一个岛上,衣食用品就长在树上,唾手可得,”就算以物易物这种交易方式,也应该是没什么必要存在了。
  事实恰恰相反。雅浦岛有一套高度发达的货币体系。当地的货币非常与众不同,福内斯一上岛就注意到了这一点。“费币”(fei)构建了当地的货币体系——这是一种“又大又厚的石轮,直径从1英尺到12英尺 不等。石轮中间有一个孔洞,孔洞的大小各异,取决于整块石币的尺寸。有的可以插进一根粗大的棒子,目的是为做运输之用,” 打造这种钱币的石材是从帕劳群岛中一个名叫巴伯尔图阿普岛(Babelthuap)的地方开采出来的,离这里差不多有300海里之远,据称很早以前人们就有传统,把那里的石头采出来带到雅浦岛。这种钱币的价值主要由其本身大小决定,同时也要看纹理是否光滑,以及石灰岩的白度 如何。
  最开始,福内斯认为当地人之所以选择这种奇特的通货形式,可能是因为虽然十分不易携带,但“要四个壮汉才能偷走价值等于一头猪的钱,自然不会有人以偷窃为生。可以想象,几乎不会有盗窃费币的行为。” 不过,在岛上住了一段时间之后,他发现把费币从一家搬到另一家的行为也很少见。这里进行的交易很多——但出现的债务一般只是彼此抵消,账款都留到以后的交易再转结。即便到了需要清算未清债务的时候,也很少需要真正搬动费币。“这种石质货币有个值得关注的功能,”福内斯写道,“那就是对所有者来说,无需持有它。在讨价还价之后,当石币的新主人发现交易涉及的费币的价值太大,不易搬动,他并不在意自己对这块石头的所有权有没有实物保证,甚至不需要为交易做什么记号,石币还是原封不动地留在原来的主人那里。”
  ……



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