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生于一九八四(讲述30年过程中两代人的心路历程和人生选择)
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2020-4-15 09:17:32
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【资料名称】:生于1984
【资料描述】:
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2020-4-15 09:17 上传
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《生于一九八四》是郝景芳由科幻向现实的转型之作,也是两代人的成长缩影,他们的成长与改革开放以来社会的巨大变迁相始终,并伴随着作者自己的思考——和以往的科幻作品相比,景芳这些年来的阅历对于作品风格的转变起到了关键的作用。她的思考走在了大多数同龄人的前面,真实地记录了世事的悲欢和成长的痛。或许你现在不一定能完全看懂她所表达的思想,但终有一天你会发现,她所写的就是我们每一个人。而且,在这部颇为写实的作品里,她仍然保留着让日常生活突然异化的想象和可能性,这与她以往的科幻作品一脉相承,是她最擅长的部分。
温馨提示:经作者特殊设计,此商品第十三章无标点符号,请知悉。
作者简介
郝景芳,生于1984年,曾获第四届新概念作文大赛一等奖。2007年开始正式在杂志发表小说、散文,小说散见于《萌芽》、《科幻世界》、《文艺风赏》、《青年文学》等刊物。曾出版长篇小说《流浪玛厄斯》、《回到卡戎》,短篇小说集《星旅人》,文化散文集《时光里的欧洲》。中短篇小说《北京折叠》入围第74届雨果奖。
目录
第零章 有时候我宁愿相信,人生的诸多不顺,只是因为最适合你的那条路尚未出现。
第一章 我生于一九八四。后来我才知道,很多事情是从这一年开始变化的。
第二章 从他有自我意识开始,他一直跟着周围人走,开始是被动,后来是主动,现在说不上是主动还是被动,只是没有别的选择。
第三章 聚会是相互观摩生活的地方,有人炫耀,有人隐藏,眼睛却都是大睁着。 第四章 我问爸爸:“爸,你说这个世界上,真的有什么事是你不得不做的吗?”
第零零章 我还记得第一次见他时的情景。
第五章 我发现微月说得对,在所有这些纷繁的世界画面中,我不知道该去哪儿找自由。
第六章 她一直那么努力,想在别人眼中活出一个好看的样子。那是我和她最大的差别。
第七章 妈妈和爸爸在九五年离婚,那时我十一岁。
第八章 我也说不清我和平生是怎么走近的。
第零零零章 我开始有一点爱上政治学,或许因为它让人找到自身的位置。
第九章 远近不定的关系中,我的内心也不安。
第十章 医院的日子颇不好过。
第十一章 住院一个月之后,我出院回家。
第零零零零章 最重要的不是自己被看成什么,而是自己看到了什么。
第十二章 如果这个世界上存在自由,那并不是在过去的时光里,而是在此时此刻。
第十三章 城市两千万人的城市三千万人的城市噪音的城市第十四章 我从睡梦中醒来,全身无力。
第十五章 一零年春天到夏天,我去了几个地方,算是一次小范围的周游世界。
第十六章 生活总归是一场无始无终的战斗,那就继续战下去好了。
第十七章 让一个人忘记他心底的爱情最好的办法,莫过于让这个人亲眼见到他爱的人实际上只是一个庸俗的凡人。
第零零零零零章 书页降临。书将结束,我将结束。
后记 从这个角度上看,一九八四年是平行宇宙的一个岔口。
序言
第零章
有时候我宁愿相信,人生的诸多不顺,只是因为最适合你的那条路尚未出现。
人最终要走上一条由自我意志推动的路。那种自我意志你可能一时看不清,却能感受到它和周围磕磕绊绊的摩擦。摩擦越剧烈,人就越痛苦。而你越痛苦,就越说明周遭处境和你的意志之间不匹配。于是你不得不改变你的处境。很多时候,是痛苦而不是欲望,推动着你在一个个处境之间跳来跳去,直到最终安定下来。在那之前,你不知道要往哪儿走,不知道什么时候被捉住,不知道在哪儿撞墙死掉,但你知道,不动是无论如何不成的。
当你停下来,你就成为了你。那时你才知道,一切纠结,一切转折,都只是自我意志在拣选它的归宿。
今天我终于能回忆一些事情了。想起它们也没有那么不快乐了。一旦不再从那些事情中希求什么,它们看起来也就没有多严重。其实它们确实没多严重,是我一直以来对它们要求太高了。
我清楚我目前的口吻和态度仍然不是最终唯一确定的。此时的我在更改过去的我,未来的我又会更改此时的我。一个一个我在时间的轴线上将不断自我否定,再自我生成。我只能用现在的口吻将这一切草草记下来,然后对自己说:你看,你自己,或者说是我自己,就是这样生成的。
后记
写这个小说始于我对那一年的兴趣。幼时不懂历史事件的意义,长大之后慢慢学一点,才感觉出一些事情和时间节点的重要。有时候,某些时点就是平行宇宙的分岔点。试着想想在那个分岔点上如果事件以另一种方式转变会怎样,是一件意味深长的事。
从这个角度上看,一九八四年是平行宇宙的一个岔口。《一九八四》是岔口可能的一种结局,而我们当前的世界是另一种结局。现实和小说有非同一般的相互映照,它们似乎不同,但又有着内秉的亲缘逻辑。它们是最远的距离,却又在某处有着亲如兄弟的相似。一九八四这个年份发生的事情对中国影响很远,城市开放、口岸开放、银行业和企业改革。吴晓波在《激荡三十年》里把一九八四称为公司元年。Y字形的历史走到这一点,和小说终于在陌路的两端彼此相望。
对我来说,这是绕不过的写作引力。
这是一本非自传的“自传体”小说。写作最具有吸引力的一点是,这是唯一一个说谎话受到褒扬的行业。至于我个人经历过的事情和小说中的事情有多大的相关性,我想说的是,有一些心境,如果你经历过,就知道那些外在的相似与否不重要。事件的细节只是服饰上的冠带,事件的感受才是服饰下的躯体。
对于内心中经历过的痛苦感受,我觉得最重要的不是痛苦的来源,也不是痛苦的类型,而是自我对痛苦的意识以及之后的反应。有时候我们会误解痛苦的意义。我们走不出痛苦,不仅因为痛苦过于深重,也因为我们沉溺其中,缺乏走出的动力。时常听到“痛苦孕育深刻”、“苦难造就伟大”之类的说辞,这对经历痛苦的人有一种诱惑的误导。可是实际上,痛苦并不是让人沉溺的东西,也不是让人用来自我标榜,或者向世界索取报偿的东西。人的命运由自己负责,世界并不负责为你的痛苦给你补偿。最终是人对痛苦的跨越,而不是痛苦本身,标示了人的价值。只有走出痛苦才能肯定它的意义。
对人如此,对国度也是如此。
文摘
写这个小说始于我对那一年的兴趣。幼时不懂历史事件的意义,长大之后慢慢学一点,才感觉出一些事情和时间节点的重要。有时候,某些时点就是平行宇宙的分岔点。试着想想在那个分岔点上如果事件以另一种方式转变会怎样,是一件意味深长的事。
从这个角度上看,一九八四年是平行宇宙的一个岔口。
《一九八四》是岔口可能的一种结局,而我们当前的世界是另一种结局。现实和小说有非同一般的相互映照,它们似乎不同,但又有着内秉的亲缘逻辑。它们是最远的距离,却又在某处有着亲如兄弟的相似。一九八四这个年份发生的事情对中国影响很远,城市开放、口岸开放、银行业和企业改革。吴晓波在《激荡三十年》里把一九八四称为公司元年。Y字形的历史走到这一点,和小说终于在陌路的两端彼此相望。
对我来说,这是绕不过的写作引力。这是一本非自传的“自传体”小说。写作…具有吸引力的一点是,这是……一个说谎话受到褒扬的行业。至于我个人经历过的事情和小说中的事情有多大的相关性,我想说的是,有一些心境,如果你经历过,就知道那些外在的相似与否不重要。事件的细节只是服饰上的冠带,事件的感受才是服饰下的躯体。
对于内心中经历过的痛苦感受,我觉得最重要的不是痛苦的来源,也不是痛苦的类型,而是自我对痛苦的意识以及之后的反应。有时候我们会误解痛苦的意义。我们走不出痛苦,不仅因为痛苦过于深重,也因为我们沉溺其中,缺乏走出的动力。时常听到“痛苦孕育深刻”、“苦难造就伟大”之类的说辞,这对经历痛苦的人有一种诱惑的误导。可是实际上,痛苦并不是让人沉溺的东西,也不是让人用来自我标榜,或者向世界索取报偿的东西。人的命运由自己负责,世界并不负责为你的痛苦给你补偿。最终是人对痛苦的跨越,而不是痛苦本身,标示了人的价值。只有走出痛苦才能肯定它的意义。
对人如此,对国度也是如此。
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