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君王的传奇:东西方两大帝王的史话(套装书全2册 甲骨文系列 雍正帝+奥古斯都)

 
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2020-4-15 03:31:51
【资料名称】:君王的传奇:东西方两大帝王的史话(套装书全2册 甲骨文系列 雍正帝+奥古斯都)
【资料描述】:

  编辑推荐
  一套洋溢着一种能量、学术和智慧的历史书。以独特视角描绘一个被康熙、乾隆盛名所埋没的雍正帝以及有关奥古斯都的第一部完整而详尽的传记。
  一位是清帝国入关后第三代帝王,一位是罗马帝国的开国君主,他们都以全新的解读视角出现在读者面前。宫崎市定违避了正、野两史各类说词,以第三只眼观雍正皇,诠释了如何被汉化了的朝廷,字里行间透露出一个严谨治学的历史研究者的素养。而戈兹沃西对奥古斯都的解读,既聚焦于奥古斯都本人,又将其置于宏观的社会背景之中,为我们呈现了一个真实生动的,集军阀、独裁者、“祖国之父”形象于一身的君主。
  内容简介
  宫崎市定的这本《雍正帝》是面向普通读者的启蒙读物。作者分别从雍正即位迫害兄弟,对基督教徒的压制与迫害,实行以奏折制度为核心的密探政治,对田文镜、李卫和鄂尔泰三人的使用等几个方面,比较全面地概括描述了这位“近世中国最具代表性的独裁君主”的统治状况。作者在描述雍正帝这一“独裁君主”时,对他的素朴与好胜,辛辣与人情味,欲竭尽全力实施善政,以及在康熙、乾隆的盛名之下而被埋没了的命运,充满同情。
  奥古斯都(前63年9月23日-14年8月19日),原名盖乌斯·屋大维·图里努斯,是罗马帝国的开国君主。历史学家通常以他的头衔“奥古斯都”(神圣、至 尊的意思)来称呼他,在他去世后,罗马元老院决定将他列入“神”的行列,并将8月称为“奥古斯都”月。奥古斯都被认为是罗马最伟大的皇帝之一。他作为一位独裁者统治罗马长达43年,结束了一个世纪的内战,使罗马帝国进入了一段相当长的和平、繁荣的辉煌时期,史称“罗马和平”。
  阿德里安·戈兹沃西凭借其掌握的丰富古代史料和娴熟的叙事技巧,以奥古斯都的军事和政治生涯为中心,全面、连贯地呈现了奥古斯都的一生。作者对奥古斯都的解读,既关注其戎马生涯,也注重他的从政经历;聚焦于奥古斯都本人,又将其置于宏观的社会背景之中,为读者呈现一个真实生动的,集军阀、独裁者、“祖国之父”形象于一身的奥古斯都。
  作者简介
  1.《雍正传》作者简介:
  宫崎市定(1901—1995),日本东洋史学者,原京都大学名誉教授,京都学派第二代代表人物和集大成者,毕业于京都大学文学部东洋史学科,曾被巴黎大学、哈佛大学、汉堡大学、波鸿大学等聘为客座教授。1978年获法兰西学院颁发的“儒莲奖”,1989年获日本政府颁发的“文化功劳者”奖章。代表作《宫崎市定中国史》、《九品官人法之研究》、《亚洲史研究》(全五卷)、《亚洲史论考》(全三卷)、《论语之新研究》、《水浒传:没有虚构的史实》、《古代大和朝廷》、《中国政治论集》和《游心谱》等,另有《宫崎市定全集》(全二十四卷、别卷一)。孙晓莹,日本早稻田大学文学研究科东洋史学专业,文学博士,现任深圳大学人文学院历史系讲师。
  2.《奥古斯都》作者简介:
  阿德里安·戈兹沃西,牛津大学古代史博士,曾在多所大学任教,目前是纽卡斯尔大学的访问学者。他著作颇丰,被翻译成十几种语言,包括《恺撒:巨人的一生》《西方的没落:超级大国罗马的灭亡》和《安东尼与克利奥帕特拉》,以及一系列讲述拿破仑战争时期英国士兵命运的小说。
  陆大鹏,英德译者,南京大学英美文学硕士,热爱一切long ago和far away的东西。代表译作“地中海史诗三部曲”、《阿拉伯的劳伦斯》《金雀花王朝》《伯罗奔尼撒战争》《伊莎贝拉:武士女王》《恺撒:巨人的一生》等。
  目录
  雍正帝:中国的独裁君主
  文前辅文
  作者介绍
  序言
  文前彩插
  1 懊恼的老皇帝
  2 变成猪,变成狗!
  3 对基督教的誓言
  4 天命的自觉
  5 总督“三只鸟”
  6 忠义超越民族
  7 独裁政治的界限
  参考年表
  《雍正朱批御旨》解题:其史料价值
  解说
  奥古斯都:从革命者到皇帝
  本书获誉
  致谢
  序章
  第一部 盖乌斯·屋大维(图里努斯),前63~前44年一 “祖国之父”
  二 “富裕且名誉良好的人”
  三 尤利乌斯和恺撒担任执政官
  四 出路
  第二部 盖乌斯·尤利乌斯·恺撒(屋大维阿努斯),前44~前38年五 继承人
  六 赞颂
  七 奖赏和抛弃
  八 复仇和纷争
  第三部 凯旋将军恺撒,神之子,前38~前27年九 神子们
  十 竞争对手
  十一 凯旋
  第四部 凯旋将军恺撒·奥古斯都,神之子,前27~前2年十二 恢复传统,继往开来
  十三 在战争中击败骄傲者
  十四 “最强大权力的头衔”
  十五 鹰旗
  十六 结尾和开端
  十七 家庭和同僚
  十八 奥古斯都的和平
  第五部 凯旋将军恺撒·奥古斯都,神之子,祖国之父,前2~公元14年十九 父亲
  二十 “哨兵岗位”
  二十一 为了共和国
  二十二 奥古斯都盛世
  终章 “着急也要从容!”
  附录一 元老晋升体系(荣耀之路)
  附录二 耶稣的出生年代
  术语解释
  主要人物
  谱系图
  参考文献
  缩写词
  译名对照表
  媒体评论
  奥古斯都固然重要,但常常是躲在古典世界的表面之后的一个迷。戈兹沃西的《奥古斯都》揭示了围绕在罗马皇帝身边的所有戏剧与细节。本书洋溢着一种能量、学术和智慧,是值得细心品味的历史书。
  ——巴利·施特劳斯,《指挥大师:亚历山大、汉尼拔、恺撒和领导的天才》作者《奥古斯都》精彩地完结了以恺撒开始,以安东尼与克利奥帕特拉结束的三部曲。这是英语中讲述奥古斯都生涯与其诸多自相矛盾之处的佳长篇作品。
  ——卡尔·格林斯基,德克萨斯大学奥斯丁分校戈兹沃西的目标读者应当感激,他们拥有这样一位优秀的导游,为他们提供了高水平的地图、术语表和人物表,以及罗马元老在政坛攀升过程的概括。我们必须祝贺耶鲁大学出版社,本书的价值极高,可读性极强。
  ——S. J. V.迈洛克,诺丁汉大学
  戈兹沃西就像一位珠宝大师观察一块奇异的冰冷的钻石一样,观察着罗马历史的核心——奥古斯都皇帝,并揭示了整个罗马世界的方方面面。但本书充满了人性的温暖,文笔优雅,激发起读者的愉悦和对历史的热爱。
  ——J. E.兰顿,《军人与鬼魂:古典时代战役的历史》和《怒歌:伯罗奔尼撒战争爆发》的作者戈兹沃西创作了一部文字优雅、论据充分的奥古斯都传记,坦率而毫无粉饰或隐瞒。他筛选了奥古斯都时代的文献,将古代的证据与现代学术研究融合起来,创作出一部研究极其精细但可读性极强的罗马皇帝的传记。本书探讨了领袖的本质、权力的运用和这两方面需要付出的代价。
  ——罗斯·玛丽·谢尔顿上校,弗吉尼亚军事学院前言
  序言
  试着打开案头的地图册,找一找欧洲大都市中的王宫。若是在比例尺为三十万分之一的地图上,它们最多只能用一个点来表示。接着在北京地图中找一找,在同样的比例尺下,可以清楚地看到1厘米左右的四四方方的皇城以及在其内部略小一圈的紫禁城占据着城市的中央,雄伟而庄严。紫禁城是明清两代天子的私人住宅,皇城的大部分是其外苑。今日探访北京城之人首先就会被它的宏大所震撼,更不用说原封不动地继承了明代规模的、庄严的清代故宫宫殿建筑。长3公里、宽2.5公里的皇城作为天子一个人的生活场所实在是太大了。然而对皇宫面积的特别要求确实有恰当的理由:天子的宫殿是数千年来中国式的独裁皇帝的权力的象征。
  独裁君主必须尽量拉开与人民之间的距离。即使是大臣,为了谒见天子,也必须在通过皇城的第一道门“大清门”后,步行约2公里的路程,其间共计穿过七道门,更何况是普通的人民。在他们看来,天子似乎住在另一个世界上。他们甚至对直接管理他们的知县都甚为忌惮,敬而远之。知县之上是知府,知府之上是道台,道台之上是省级的被称为布政使的财务官,再上是总督。在中央,有相当于日本各省大臣的各部尚书,其上是类似宰相的内阁大学士和相当于在军事大本营工作的军机处大臣,再上面才是居于深幽之处的天子。无论是从垂直高度计算还是从平面距离计算,人民与天子之间都横亘着广阔的空间。
  虽说是独裁政治,但其实体无法轻易被掌握。这既是制度的问题,也是君主能力的问题,而且理念和现实之间有相当大的鸿沟。即使同在中国,独裁政治因时代不同也有变化和发展。最近关于独裁政治的理论似乎非常流行,这种风气发展过快的话,似有脱离实际而空发议论的危险。我们应当在看清实体的基础上再进行议论,切忌以概念规定实体。这样做虽然烦琐,但为了论述独裁制,还是需要举出一个个有代表性的实例,去探明真相。这才是我们应该做的事。
  若问谁是近世中国最具代表性的独裁君主,我会毫不犹豫地回答是清朝的雍正帝。很多人虽然对其父康熙帝、其子乾隆帝之名耳熟能详,但对雍正帝之名也许会毫无印象。正因如此,我愈发感到介绍这位帝王的独裁政治的状况是我义不容辞的责任。
  清朝统治者是兴起于东北的异民族而非汉人。太祖、太宗两代生活于东北,第三代皇帝顺治帝继明朝灭亡之后于1644年进入北京统治全中国。其子是第四代康熙帝,康熙帝之子是雍正帝。因此雍正帝从太祖算起是第五代,从清朝进入北京后算起是第三代。一个王朝的兴衰大致在第三代的时候确定,因此雍正帝正处于清朝最为关键的转折时期。
  雍正帝即位于1722年,略迟于俄国的彼得大帝,稍早于普鲁士的腓特烈大帝,相当于日本的德川八代将军吉宗的中期。他取得了可与这些明君相提并论的政绩,甚至被誉为有着数千年传统的中国独裁政治的最后完成者和实践者也绝不过分。在讲述他的政治之前,我们必须从他所处的特殊的个人环境,特别是直至他即位为止的宫中内乱写起。因为这是理解雍正帝自身以及中国古代的独裁政治的必要前提。
  如果读者读完此书后仅感到书中所写的确实是在中国发生过的事情,那么可以说我的意图就完全以失败告终了。因为比起从过去的世界里不断地找出意想不到的事实介绍给大家,修正至今为止在不知不觉中形成的历史图景才是历史学的任务。
  精彩书摘
  1 懊恼的老皇帝
  年届五旬之时,一向对自己强壮体格引以为豪的康熙皇帝终于显现出衰老之兆。
  当时,清朝正如旭日东升一般国运兴隆。康熙帝在其执政初期,不仅平定了国内的大叛乱,巩固了清朝的基础,而且把台湾纳入了版图,蒙古的游牧民族和部落也举部请求投降归附。康熙帝为了保卫蒙古,亲自率兵穿越戈壁沙漠,与阿尔泰山麓剽悍的骑马民族枭雄噶尔丹在昭莫多决战并大败之。那年他四十三岁,正年富力强。然而,与壮年时代光辉的文治武功相反,康熙帝在晚年的十几年里因家庭内讧而精神烦闷,这使他的个人生活愁云密布,自然也对他的健康产生了不良影响。
  即使在儿女满堂之人被称为最幸运的人的那个时代,康熙帝的孩子数量还是太多了。八岁登基的早熟天子,在十四岁便早早有了第一个儿子。从此之后,每年或是每两年就有一个孩子出生,登记在玉牒之上的皇子达三十五人,女儿因为不被当回事所以其人数不清。在中国,自古以来因为女儿没有继承权而不将其算入孩子的数量,即便有好几个女儿,如果没有儿子,习惯上也被称为“无子”。至于康熙帝,假设女儿和儿子的数量相同的话,他就是七十个子女的父亲。但他为儿女满堂而烦恼。当然,他不是因为生活困苦而烦恼。作为帝王,康熙帝有别人体会不到的烦恼,那就是继承人的问题。
  在君主制下,皇子之中继承父位成为皇帝的人与没能继承皇位的人之间,虽为兄弟却有不啻天地的悬殊。继承人大体上是嫡长子,虽然有这样的惯例,但也可以按照君主的意愿任意变更。因此,皇子之间容易出现围绕皇位继承的暗斗。为了防止这一问题,中国才设立了预先选定继承人的皇太子制度。虽然这一制度在中国自古以来就十分完善,但兴起于东北的清朝的情况略有不同。大体而言,北方游牧民族之中有根深蒂固的“共和”的习惯。他们的首领由实力强大的族长等人从武力最强的人或是血统最尊贵的人中选举产生,而由选举产生的首领不能擅自指定他的继承人。清朝第一代皇帝太祖和第二代皇帝太宗都最终未确定继承人就离世,到太宗之子顺治帝时,终于在临死前成功地行使了对继承人的指定权,这显示了中国传统的君主制观念终于渗透到满族人之中。到了康熙帝时期,他则完全效仿中国传统模式,希望在天子在世时事先安稳地将皇太子指定下来。
  当然,康熙帝的数十个子女中大部分是庶子。占据皇城中心约1平方公里的空空荡荡的紫禁城中,生活着数百名后妃宫女和数百名太监,但男人只有皇帝一人而已。皇子在成年后便会分府搬出紫禁城。后妃宫女和太监只不过是侍奉皇帝一人的男女奴隶而已。皇后之外的嫔妃宫女被挑选出来且幸运地生育了皇子的话,会被授予贵妃、皇贵妃等称号和位分。康熙帝十分年轻的时候所生的孩子们大多夭折了,直到第五个出生的孩子才顺利长大成人,被称为大阿哥,然而他只是庶出。“阿哥”在满语中是贵公子的意思,从大阿哥往下,皇子们会依次被称呼为二阿哥、三阿哥等,但在正式场合,会被称为皇二子、皇三子等。
  二阿哥是唯一一位皇后所生的嫡子。皇后因为产后恢复不好,生下二阿哥之后不久就去世了。因此,康熙帝为了寄托哀思,不但对这个遗孤宠爱有加,而且在他两岁的时候就早早立他为皇太子。康熙帝那时只有二十二岁,完全没有如此急迫地指定继承人的必要。而联系此后的情形来看,也确实是有些太早了。为什么这么说呢?因为这位二阿哥正是清朝第一个也是最后一个皇太子,有两度被立又两度被废的不幸命运。以此为戒,以后清朝的天子再也没有立过皇太子。


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