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西方将主宰多久:从历史的发展模式看世界未来
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2021-1-20 16:20:24
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【资料名称】:西方将主宰多久:从历史的发展模式看世界未来
【资料描述】:
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2021-1-20 16:20 上传
作者为全球首屈一指的历史学家。
《西方将主宰多久:从历史的发展模式看世界的未来》深入分析了西方之所以能统治世界的基因,预判了未来的世界将由东方还是西方统治,涵盖历史、政治、文化、考古、经济等多个领域,内容详实、资料浩瀚,是研究上万年世界历史的必备读物。
《西方将主宰多久:从历史的发展模式看世界的未来》重点对比了中国和美国的发展模式,提出了全新的观点,是深入对比东西方发展模式的重要著作。
《西方将主宰多久:从历史的发展模式看世界的未来》是一部近几十年来最有思想的一本书。
内容简介
《西方将主宰多久:从历史的发展模式看世界的未来》一书是作者伊恩·莫里斯教授历时数年创作的鸿篇巨制,自出版以来一直雄踞亚马逊畅销书排行榜前列,并获得2011年奥威尔图书奖的提名。该书所论及的观点轰动世界:
宋朝是盛世的延续还是衰败的开始?为什么中国没有出现文艺复兴?大清王朝为什么出不了牛顿和伽利略?为什么是欧洲人发现了美洲,而不是中国人?张居正、戚继光为什么挽救不了明朝的颓势?为什么中国越来越保守,而西方越来越愿意冒险?为什么在近代西方世界轰隆隆地前进,而东方世界却沉寂异常?到哪一个时段,东西方将会出现大趋同,东西方的分界也将失去意义?未来40年非常重要,世界真的会末日来临?如何看待我们当前面临的威胁?康熙为什么被称做“伟大的傻瓜”,为什么现代科学只在西方世界兴起?有的国家能够发生工业革命,有的国家能够雄霸世界,为什么这些与人种、信仰、态度或伟大人物无关,只与地理有关?……《西方将主宰多久:从历史的发展模式看世界的未来》从一位博学的西方学者的视角,对比分析东西方5万年的发展历史,你会发现这一切无比有趣,又会使你无比受益。
作者简介
伊恩·莫里斯,是斯坦福大学的历史学和古典文学教授。目前,他已出版十部学术性著作,包括最近的《远古帝国的兴衰》。同时,他还指导了希腊和意大利的考古挖掘。他现在居住在加利福尼亚州的圣克鲁斯山。
精彩书评
★这是斯坦福大学的历史学教授、全球著名的历史学家伊恩·莫里斯呈现给人类的一个全景式的历史反思之作。也可以说是关于东西方人类比较发展史的扛鼎之作。其观点之穿透力可与大历史学家汤因比相提并论,而其所涉及历史的跨度与浩繁程度令保罗·肯尼迪的著作显得狭窄。
作为西方人,作者是自傲的,但并没有忘乎所以,失却历史学家的冷静。他强调西方统治世界有其长期可能性,但并不是天定和必然的。
作者从人类学史出发,以断代史的方式横向比较了东西方发展近几千年的历程,以深厚的人类学和考古学知识为基础,汪洋恣肆,贯穿东西古今。作者认为无论是种族论、政治论、技术论、地理论,任何单一原因都不足以解释西方何以统治世界,西方统治世界既不是长期注定论,也不是短期偶然论,这一历史进程是偶然性与可能性的结合。迟至19世纪,东西方之间的相似之处仍然要比差异之处多得多。
作者对于未来的预见值得参考,他认为,首先,西方绝不可能永远统治世界:其次,未来东西分别的意义将再度失去:第三,中国的发展前景值得关注。
全书的一些见解颇具爆炸性,而一些观点更是振聋发聩,引人深思。
作者认为“历史是因为懒惰、贪婪和恐惧的人们(他们往往不知道自己在做什么)为了获得更简单、更有益和更安全的生活而产生的”,“再比如那些避免了欧洲直接殖民化的地区往往比沦落成殖民地的地区发展速度快”,这些见解新颖而深邃。
——王帆外交学院国际关系研究所教授
★莫里斯的新作完美地阐述了为什么一本关于过去的学术著作能够比得上一百本关于未来的科幻著作。莫里斯是当今世界最有才华的古代历史学家,他不仅精通考古学,还通晓古典学……他出色地完成了当代学者所不敢尝试的任务,即用大胆和原创性的回答解释了为何西方两次而不是一次领先于东方,尤其是在1500年之后。莫里斯通过他的博学和智慧,利用社会发展指数对此作出回答。
——尼尔·弗格森哈佛大学教授,著名金融历史学家★伊恩·莫里斯将历史还原到其本来的位置:历史不再是一系列激烈的争吵,也不再是简单的故事陈述——虽然莫里斯讲述了很多故事,并且讲得非常精彩——而是生活的教师。莫里斯解释了东西方的差异是如何产生的,这些差异又为何有着如此巨大的影响,以及它们最后可能是如何消失的。莫里斯有着深刻的见解和绝妙的文笔。从谢菲尔德到上海,那些不仅仅想知道他们的过去和现在,还想知道他们未来的人最后都必将阅读此书。
——安东尼·帕登著名历史学家
★这是伊恩·莫里斯一部了不起的著作。利用最新的信息解释变化的每一个方面,接着,阐述了有关未来的一些问题:新的资源分配将会带来怎样的变化?欧洲是否会经历一个巨大的变化?几百万的移民是否会促使新制度产生?欧洲曾一度能够吸收所有的移民,而现在则可能由这些移民决定新的条款。西方也许能够继续统治世界,但是这种统治将与以前有着巨大的差别。
——戴维·兰德斯哈佛大学教授、著名历史学家★伊恩·莫里斯是一个考古学家、历史学家,而且还是一个作家。他那广阔的视野和深邃的思想使其能够与贾里德·戴蒙德以及戴维·兰德斯这样的大作家平起平坐。他那了不起的著作带领我们开始一段了不起的旅程,把我们带到西方和东方的核心地区,时间跨度从公元前10800年到公元2010年。
——保罗·卡特里奇克莱尔学院希腊文化教授
★终于出现了一个文采飞扬而又睿智的历史学家。我们都应为此感到高兴。
——约翰·朱利叶斯·诺维奇《金融时报》专栏作家★这是一本能够引人深思,对细节描写准确的著作。
——乔纳森·芬比中国问题研究专家
★莫里斯关于世界统治史的想法令人着迷。本书既是一个精彩的研究,也是迈向历史整合理论的一大步。
——理查德·兰厄姆哈佛大学生物人类学教授
★在这个时代,谨慎的学者大多讨论一些琐碎的话题,看到本书作者能够与众不同地解释人类为何取得如此巨大的进步,这是很令人欣喜的……读者很难看到他人用同样的视角来解释历史。这种阐释视角在任一话题的著作上都难以见到。本书是一部了不起的著作。
——《弗吉尼亚人导报》
★如果你准备在今年,甚至是在十年内阅读一本有关历史方面的书,那么本书就是个不错的选择。
——《佛罗里达联合时报》
★本书是作者沥尽心血的著作……莫里斯用其深邃的见解从考古学和古代史的角度告诉我们,过去是如何影响未来的。
——《水牛城新闻》
目录
前言
艾伯特亲王在北京
从圆明园中抢走的京巴狗
苏格拉底和孔子:西方的优势是长期注定的吗?
工业革命发生在英国:一切都是偶然吗?
从历史的形态中把握未来
懒惰、恐惧和贪婪是人类进步的阶梯?
地理因素也会如此重要
洞悉世界进程的脉络
第一部分
第一章
溯源:东方和西方之前的漫长岁月
西方是什么
元初之时
东西之始?
最早的东方人:北京人
最早的西方人:尼安德特人
欧洲人的祖先和亚洲人的祖先
我们都是非洲人的后代?
史前毕加索们
第二章
西方领先的世纪
全球变暖给人类带来了灾难性的影响
伊甸园
懒惰、贪婪创造了西方特色的生活方式
失乐园
变化的天堂:人类生产方式的巨变
前进和繁殖:农业的延伸
猜测与预言:东西方的生产活动对比
伊甸园之东:中国最早期的农业文化和西方有多大差别?
烧煮和烘烤,头颅和坟墓:东西方的其他不同之处第三章
测量过去,验证未来
考古学的进化
人类学的退化
我们需要测量什么
如何进行测量
测量的时间和地点
英国工业革命:三分靠判断,七分靠运气?
斯克鲁奇的疑问:未来依然扑朔迷离
第二部分
第四章
后来居上:东方领先的世纪
盲人摸象:长期注定论和短期偶然论的片面之处伊拉克地区:逝去的辉煌
埃及的法老为什么如此成功
荒野西部:核心地区的分裂和斗争
越过国界线:由贸易和战争塑造的时代
天下万国:中国为什么没有金字塔
从二里头文化到甲骨文的发掘
国家开始分裂:连外星人都会感到吃惊
战车:商朝上层人士的陪葬品
五大天启骑士
第五章
东方的周朝、秦朝,西方的亚述帝国和罗马帝国东方和西方并驾齐驱
周朝国王和西方的君主们
叛乱的诸侯
西方的亚述帝国与东方的战国七雄
思想经典:从孔子、墨子和庄子到苏格拉底和柏拉图秦国和罗马帝国成功的秘诀
秦始皇建长城与东西方的第一次接触
第六章
金戈铁马:东西方帝国与外来入侵者的斗争
最美好的归宿:东西方社会发展的衰退
秦汉和罗马帝国统治下的世界新秩序
汉武帝抗击匈奴与东西方的交流
王莽、董卓和曹操:天命已尽的汉朝
罗马帝国与汉朝统治的不同之处
更小的世界:东晋和拜占庭帝国对比
佛教与基督教:东西方宗教的盛行
第七章
大唐盛世:世界开始向东方倾斜
东方引领世界
为什么东方的社会发展能够迅速恢复
武则天统治下的唐朝
最后的后裔:拜占庭帝国与波斯帝国的衰败
先知的预言:阿拉伯人的征服
核心的转移:东西方走了不同的道路
伊斯兰世界和拜占庭帝国的陨落
宋朝是盛世的延续还是衰败的开始?
第八章
走向世界:元、明两个朝代给中国带来了什么
马可波罗眼里的中国
成吉思汗的铁骑征服欧洲
枪炮、病菌和钢铁:社会发展最强大的塑造力
不同的河流:攻陷君士坦丁堡与朱元璋起义
郑和下西洋的“奇特经历”
伟大人物和愚笨之人:为什么中国越来越保守,而西方越来越愿意冒险为什么中国没有出现文艺复兴
为什么是欧洲人发现了美洲,而不是中国人
第九章
西方的赶超:大清王朝为什么出不了牛顿和伽利略涨潮:西方超过了东方
张居正、戚继光:他们挽救不了明朝的颓势
帝国的皇冠
暴动、革命、农民起义:风雨飘摇的东西方帝国草原时代的终结:沙俄和清朝的边疆政策
海洋时代的开端:西欧国家对财富的追逐
世界就像钟表一样,但中国的时间却是静止的
康熙,伟大的傻瓜:为什么现代科学只在西方世界兴起1773年:乾隆时期西方超越了东方
第十章
西方的时代:是东风压倒西风,还是西风压倒东风世界360度大转变
蒸汽机:改变了一个时代
巨大的差距:为什么中国、日本没有发明蒸汽机、纺纱机马克思、恩格斯眼中的资本家和无产阶级
西方世界轰隆隆地前进,而东方世界却沉寂异常“复仇”号旗舰:西方对东方的压榨与欺凌
东方的战争:日本冲到了前面
世界大战:世界发生了翻天覆地的变化
东西方的竞争:生活从来没有这样美好
在颠簸中前行:中国的发展转入快车道
刮东风还是刮西风
第三部分
第十一章
为什么是西方统治世界
西方统治的必然性
帖木儿摧毁了意大利:如果历史可以假设
夜归:如果希特勒打赢了第二次世界大战
基地
第十二章
竞争、毁灭,还是融合:世界的发展趋势
2103年,西方统治的时代才会结束
中美共同体崩溃之后
拥有1.4亿人口的城市:未来的社会发展速度会让你瞠目结舌最糟糕的情形:什么可以让世界毁灭
接下来的40年非常重要:世界真的会末日来临?
未来该怎样:如何看待我们当前面临的威胁
东西交汇:如果没有了东西之分
附录
社会发展指数:帮助我们看清历史的基本轮廓
社会发展指数的四大异议
能量获取
组织能力
作战能力
信息技术
存在的误差
结论
致谢
精彩书摘
艾伯特亲王在北京
伦敦,1848年4月3日。维多利亚女王的头在痛。她这样脸贴地跪在木码头上已经有20分钟了。她强忍住泪水,既愤怒又恐惧,并且已精疲力竭。现在,天开始下起雨来。绵绵细雨浸湿着她的衣裙。她只希望,没人误以为她是因恐惧而战栗。
她的丈夫就在她身旁。如果她伸出手臂,就可以将手搭在他肩上,或者为他理顺被雨打湿的头发,赋予他力量,以面对即将到来的一切。要是时间能够静止不动就好了—或者匆匆过去。要是她和艾伯特亲王在别的地方就好了,只要不在这里。
他们就这样等待着—维多利亚女王、艾伯特亲王、威灵顿公爵和大半的朝臣—双膝跪地等在雨中。看得出来,河上出了点问题。由于中国舰队的旗舰过于庞大,无法驶入东印度码头,总督耆英大张旗鼓的伦敦之行只能改乘一艘稍小些的装甲汽船,此船以他的名字命名。可就是“耆英”号,对于布莱克沃尔的码头来说,还是嫌大了些。6只拖船牵引着“耆英”号进港,场面一片混乱。总督耆英不苟言笑。
透过眼角的余光,维多利亚女王可以瞥见码头上的小型中国乐队。一个小时前,乐手们身着的丝质长袍和怪异的帽子看起来还非常华丽,现在被英格兰的雨水打湿,凌乱不堪。以为耆英的轿子即将上岸,乐队四度奏起嘈杂的东方乐曲,又四度戛然而止。第五次,乐手们终于奏至曲终。维多利亚女王心中一颤。耆英终究要上岸的,这事真的发生了。
接着,耆英的使节赫然出现在他们面前,如此贴近,维多利亚女王都能看清他鞋上的针脚。上面绣着小小的龙、升腾的云烟和火焰,比她的侍女的女红要精致得多。
使节以单调低沉的声音,朗读着来自北京的官方声明。维多利亚女王已知晓上面的内容:道光皇帝恩准了不列颠女王向宗主国致敬的意愿;维多利亚女王乞求向清帝国进贡和纳税,并顿首臣服;道光皇帝恩准将英帝国纳为中国的领地,并准许英国遵从中国之道。
但在英国,人人皆知实际上发生了什么。起初,中国人受到了欢迎。中国资助过英国人民反抗拿破仑的战争,后者对英国实行“大陆”封锁,不准英国船只驶进欧洲各港口。但1815年后,中国销往英国的商品越来越廉价,最终导致兰开夏的纺织厂破产倒闭。当英国人抗议并提高关税时,中国军队将骄傲的英国皇家海军付之一炬,将纳尔逊海军上将击毙,并洗劫了南部海岸沿线的各个城镇。近8个世纪以来,英国无人能侵,可是如今,维多利亚女王的名字将永远记入耻辱的史册。她的统治时期充斥着凶杀、洗劫和绑架,充斥着战败、耻辱和死亡。现在,耆英,这个道光皇帝的奴仆,亲自来了,越发显得伪善和不怀好意。
这时,跪在维多利亚女王身后的翻译轻咳了一声,只有女王能够听到。这是一个信号:耆英的下属已讲到赋予她“儿皇帝”身份的部分了。维多利亚女王从码头上抬起前额,起身恭受属于野蛮人的帽子和长袍,那象征着英国的耻辱。她这才第一次端详起耆英来。
她不曾料想,眼前的这个中年人如此充满才智,如此活力四射。他难道真是那个令她畏惧的怪物吗?这时,耆英也第一次看到维多利亚女王。他曾看过维多利亚女王加冕的画像,但她比想象中更为健硕,更为寻常,并且她十分年轻。她浸在雨水中,浑身都湿透了,甲板上的泥点溅了她一脸。她甚至不知道如何规矩地叩头。多么粗鄙的人啊!
最可怕的、无法想象的时刻到了。两名中国官员深鞠着躬从耆英背后走出,扶艾伯特亲王起身。维多利亚女王知道,她既不能出声,也不能动弹—事实上,她僵在原地,抗议不得。
他们把艾伯特亲王领走了。艾伯特亲王庄严地走了,他步履蹒跚,停了下来,回头望着维多利亚女王。那一眼里,仿佛有整个世界。维多利亚女王昏倒了。她还未倒在甲板上,就被一个中国侍从扶住—在这样的场合,一个女王,即使是一个外国的邪恶女王,晕倒受伤也是不妥的。艾伯特亲王仿佛梦游一般,失魂落魄,他的表情凝固了,他喘着粗气,离开了自己的国土。他登上踏板,走进深锁的豪华船舱,踏上了去中国的航程。在那里,他将作为道光皇帝的陪臣幽居在紫禁城中。等到维多利亚女王苏醒过来,艾伯特亲王已经走了。终于,她忍不住呜咽起来,浑身都在颤抖。艾伯特亲王要花费半年时间才能到北京,回来也要同样长的时间。他还要在那些野蛮的中国人中生活更长的时间,才能得到道光皇帝的召见。她能做什么呢?孤身一人,她将如何保护自己的人民?在这一切暴行之后,她将如何面对这个万恶的耆英?
艾伯特亲王一去不返。他到了北京,在那里,他以流利的中文和对儒家经典的了如指掌震惊了天朝。就在他走后不久,接踵而至的消息是,失去土地的农场工人起义,砸毁打谷机,起义风潮席卷英国南部,血腥的巷战在半数欧洲国家的首都爆发。几天后,道光皇帝接到耆英的上书,建议将艾伯特这样有才能的亲王幽禁在国外,保障其安全。这一暴动是向现代化转型过程中的阵痛,中华帝国也曾经历过,但面对如此骚动的民众,不应心存侥幸。
于是,艾伯特亲王幽居在紫禁城中。他丢弃了英国人的装束,留起了满族人的长辫子,时光荏苒年复一年,他对中国的经典日渐谙熟。他独自在中国生活,终日与佛塔为伴,垂垂老矣。在这金笼子里幽禁了13年之后,他终于弃世而去。
在世界的另一面,维多利亚女王把自己关在白金汉宫寒冷的房间里,对她的殖民宗主不闻不问。英国完全由耆英治理,数不胜数的所谓政客匍匐着乞求与他做交易。1901年维多利亚女王驾崩的时候,没有举行国葬,人们只是耸耸肩,带着讽刺的微笑看着这一中华帝国时代之前的最后一件老古董湮没于史册。
从圆明园中抢走的京巴狗
当然,事实上,这样的事情并未发生。至少,只发生了一部分。确实存在一艘叫“耆英”号的中国船只,它也确实曾在1848年4月驶入伦敦的东印度码头(见图1),但那并不是艘装甲舰,也并未载着一名中国总督到伦敦来:真实的“耆英”号只是一艘装饰华丽的木质帆船。几个英国商人几年前在英国的殖民地香港将这艘小船买下,他们觉得,将它送回故国会是一大笑料。
维多利亚女王、艾伯特亲王和威灵顿公爵确实曾驾临泰晤士河畔,但并不是来给他们的新主子叩头的。相反,他们是作为游客来观赏在英国所见的第一艘中国船的。这艘船确实是以两广总督耆英的名字命名的。但是,耆英并不是在1842年中国水师摧毁英国皇家海军后接受英国的臣服。真实的情况是,他在那一年代表中国政府向英军求和。在此之前,一支英国海军中队摧毁了所到之处的所有中国战舰,使中国的海防炮台寂然无声,封锁了联系京城和鱼米之乡江南的大运河,使京城陷于饥荒之中。1848年,道光皇帝确实统治着中国,但他并没有使维多利亚女王和艾伯特亲王劳燕分飞。事实上,女王夫妇十分恩爱地继续生活在一起,维多利亚女王不时发点脾气,直到艾伯特亲王1861年辞世。实际上是维多利亚女王和艾伯特亲王使得道光皇帝夫妇劳燕分飞。
图1 真实的“耆英”号:1848年成群结队的伦敦人划船争相观看,《伦敦新闻画报》载图历史往往比小说更不可思议。维多利亚女王的同胞打垮道光皇帝,使他的帝国土崩瓦解,为的是最具英国特色的事物—一杯茶,或者确切地说,是几十亿杯茶。在18世纪90年代,英国的东印度公司控制着南亚地区,将其视为自己的封地,该公司每年从中国运往伦敦的茶叶价值达2 300万英镑。虽然利润之大令人瞠目结舌,但还是存在一个问题:中国政府无意于进口英国制造的商品作为交换,中国政府只需要银子。为了维持贸易,东印度公司感到筹措资金颇为困难。当商人们意识到,不管中国政府需要什么,中国人民总会需要些别的东西时,他们感到欣喜若狂,那就是—鸦片。最好的鸦片种植在印度,而印度正是东印度公司的势力范围。在广州—一处外商可以进行贸易的中国港口,商人们出卖鸦片换取银子,再用这些银子去购买茶叶,最后再把茶叶以高价在伦敦销售。
然而,一个问题的解决往往导致另一个问题的产生,在贸易中同样如此。印度人食用鸦片,英国人则将鸦片溶于水饮用,每年大约消耗10~20吨(有些是用于镇静婴儿)。这两种食用方式只产生轻微的镇静作用,足以使古怪的诗人灵感大发,或者刺激公爵伯爵们沉湎于酒色,但不足为虑。可是,中国人吸食鸦片。其中的差异,就好比咀嚼古柯叶和将其在烟斗中点燃吸食的差异那样。英国毒贩故意忽视其中的差别,可道光皇帝并没有,于是1839年鸦片战争爆发了。
这是一场稀奇古怪的战争,不久便演变成了个人对决—在道光皇帝的禁烟力将、钦差大臣林则徐和英国驻华商务监督义律舰长之间。当义律意识到自己行将失败,他怂恿英国毒贩向林则徐交出令人咋舌的1 700万吨鸦片,并向这些毒贩保证,英国政府将补偿他们的损失。毒贩们并不知道义律是否有权作出如此保证,但他们还是将补偿照单全收了。林则徐收缴了鸦片,义律保全了面子,也维持了茶叶贸易,而毒贩们则为毒品得到了最高的补偿(加上利息和运费)。每个人都是赢家。
这里说的每个人,要除去英国首相墨尔本。墨尔本不是赢家,他得找到200万英镑来补偿毒贩的损失。区区海军舰长让堂堂首相如此难堪,听来未免匪夷所思,但是义律清楚,他可以依靠财团游说议会来收回损失。于是,围绕着墨尔本,各种复杂的人际、政治、金融利益纠缠在一起,使得墨尔本别无选择,唯有先付清这笔钱,然后派遣一支远征军前往中国,迫使中国政府赔偿英国鸦片被缴造成的损失。
这可不是大英帝国最为辉煌的时刻。要寻找当代的例子进行类比是不可能准确的,就好比为了反击美国禁毒署突击搜查毒品的行动,蒂华纳贩毒集团劝说墨西哥政府一路杀进圣迭戈,要求白宫赔偿毒品大亨被缴可卡因的损失(加上利息和运费),并承担远征军的开支。试想,就在我们身边,一支墨西哥舰队占领了卡塔利娜岛作为下一步行动的基地,并威胁封锁华盛顿,直到国会给予蒂华纳毒品大亨在洛杉矶、芝加哥和纽约的毒品专卖权。
当然,其中的差异是,墨西哥绝不可能炮轰圣迭戈,而在1839年英国却可以肆无忌惮,为所欲为。
英国战舰以摧枯拉朽之势打垮了中国的海防,耆英被迫签订了一份屈辱的条约,开放中国的通商口岸并允许传教士进入。道光皇帝的妻妾并没有被掳去伦敦,如同作者在本书开头所假想的艾伯特亲王进京那样,但是,“鸦片战争”还是击垮了道光皇帝。他使3亿臣民在英国人面前卑躬屈膝,背叛了两千年祖宗留下的传统。他应该自觉一败涂地—中国四分五裂,毒品成瘾者人数大幅飙升,整个国家如脱缰之马失去控制,传统习俗土崩瓦解。
图2 并非最辉煌的时刻:1842年,英国舰船炸毁长江上的中国战舰。图中最右端是“复仇女神”号,世界上第一艘全铁战舰在这个风云动荡的世界上,一个科举落榜的书生洪秀全崭露头角。他在广州城外长大,四次进城赶考,又四次落榜。最后,在1843年,他心力交瘁,被抬着回到了家乡。在高烧的幻梦中,天使带着他翩然飞升到了天堂。在那儿他遇到了一个据说是他兄长的人,他们在长须飘飘的父亲的注视下,并肩同魔鬼战斗。村里没人能解读他这梦的含义,好几年了,洪秀全似乎忘了这个梦。直到有一天,他翻开一本小册子,这本小册子是他在去广州应试途中别人发给他的。
那本小册子是对基督教《圣经》的诠释,洪秀全意识到,其中蕴藏着破解他那场幻梦的钥匙。显然,梦中的兄长正是耶稣,而洪秀全则是天父的中国儿子。梦中,洪秀全和耶稣齐心协力将魔鬼逐出了天堂,这个梦似乎昭示着天父希望洪秀全将魔鬼逐出人世。洪秀全将基督教的部分教义与儒家学说杂糅在一起,宣告太平天国的诞生。愤怒的农民和土匪在太平天国的旗帜下云集响应。到了1850年,他的乌合之众击垮了前来镇压的组织涣散的清军,他顺应天父的旨意推行了一系列激进的社会改革。他分田地,立法保护妇女的平等权利,甚至禁止缠足。
在19世纪60年代初,当美国人在枪炮声中自相残杀,打响世界上第一场现代战争时,中国人也在做同样的事情,只不过用的是大刀和长矛,打的是世界上最后一场传统战争。这场传统战争的残忍恐怖程度,使得那场现代战争难以望其项背。战争共造成2 000万人死亡,其中大部分死于饥荒和疾病。西方外交家和将军利用这场混乱,把自己的势力范围进一步扩张到东亚地区。1854年,为了寻求加利福尼亚与中国之间的装煤站,美国海军准将佩里迫使日本打开口岸。1858年, 英、法、美三国又从中国攫取了新的特权。可想而知,咸丰帝对毁了他父亲道光帝的洋鬼子恨之入骨,现在则忙于镇压洪秀全的农民起义军,设法逃避新条约的束缚。但是咸丰帝举步维艰,因为英法两国政府提供了他无法拒绝的“优厚条件”。英法联军开进北京城,咸丰帝颜面尽失地逃往热河。
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