古希腊的思想与历史：自由的古典探索 肖厚国 著

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	【资料名称】:古希腊的思想与历史 自由的古典探索 【资料描述】: 　　内容简介: 　　古希腊人为什么追求自由？他们所追求的自由又是什么？古希腊人的哲学如何引领着历史？《古希腊的思想与历史：自由的古典探索》是研习古希腊政治、历史及自由思想史的鸿篇巨制。分为上下两篇：上篇以柏拉图对话等为线索展开哲学的思索，意在揭示人类自由的真正条件乃是知识，即伦理化的技艺；下篇以历史来承载思想，讨论古代希腊现实的政治问题。作者研读原典、占有史料之精详，令人叹服。 　　作者研读原典、占有史料之精详，令人叹服。带读者细细梳理柏拉图对话、希罗多德《历史》、修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》等等原典，交融思想探索与现实问题，以思想引领历史。 　　目录: 　　导论：哲学引领历史上篇 通过知识获得解放 第一章 技艺：人类自身的生存资源 一、“自然”问题与人类技艺的缘起 二、作为技艺的逻各斯 三、什么是真正的“techne” 第二章 人类技艺起源的神话——《普罗泰戈拉》的阐释 一、哈得斯的阴影：一个正在逝去的时代 二、人类技艺的神话：人天生是政治的动物？ 三、什么样的“技艺”能救人四、余论：经由知识的解放 第三章 人类技艺的反思——苏格拉底反对高尔吉亚 一、技艺的价值中立性 二、技艺在何种意义上能增强人的力量 三、强权即真理的智者式命题 四、目的、来生及其幸福 第四章 技艺与德性 一、《理想国》中的一项思想试验 二、德性与幸福 三、灵魂的转向与对诗的批判 四、知识、选择及其人生幸福 第五章 最终的知识与人类幸福——《斐多》的希望之道 一、苏格拉底，思想的受难者和生命的拯救者 二、灵魂不朽的论证 三、自然学的难题与普遍的恐慌四、来生与报应 第六章 附录：培根的技术梦想——《新大西岛》王国 一、一个旧技术神话的破灭二、新亚特兰蒂斯，一个新的技术乌托邦 三、技术指令宗教 四、结语：技术王国如何能天长地久 下篇 自由的轨迹：家庭、城邦及宇宙 第一章 城邦政治的宇宙结构一、神人一体的宇宙秩序及其正当性 二、正义的人世及人间秩序第二章 城邦、家庭及家族政治的形成 一、希伦的孩子们：历史的神话起源 二、希伦的孩子们从希腊向亚细亚及爱琴海海岸的移民 三、希腊城邦的长成四、历史的希腊人 第三章 希腊共同体的成员——雅典城邦 一、引言——历史的希腊 二、梭伦以前的雅典——卡隆的篡权以及家族政治的危机 三、梭伦时代雅典的政治变革 第四章 克里斯蒂尼的政治革命 一、梭伦改革以后的雅典 二、德谟政治，一个崭新的公民理想 三、克里斯蒂尼的公民空间、时间及其精神 四、克里斯蒂尼的政治举措 五、小结 第五章 民主的雅典帝国 一、反波斯理想与雅典帝国的初步形成及迅速扩张 二、雅典的进一步扩张及伯罗奔尼撒人的恐惧 三、伯利克里的政治变革第六章 家庭、城邦及宇宙 一、家庭与城邦的一致性和冲突 二、发现人的自然三、哲学如何引领人性 四、结语：家庭、城邦及宇宙参考文献 后记 　　编辑推荐： 　　作者简介： 　　肖厚国，1965年生，四川大竹人。先后毕业于四川外语学院、获英语语言文学学士学位，以及中国社会科学院研究生院，获法学博士学位。曾访问孟菲斯大学、哥伦比亚人学等。现就职于西南政法大学法学研究所。学术兴趣及方向为民法哲学、财产的历史及哲学、法哲学、古典政治哲学、古代希腊史以及希腊悲剧……。目前正在从事财产与人的自由、希腊神话、悲剧、柏拉图哲学以及古希腊神义论研究，其基本主题为人的自由。主要著述有《所有权的兴起与衰落》以及《自然与人为：人类自由的古典意义》等。 ·查看全部>> 　　书摘： 　　《理想国》延续了对技艺——力量的哲学思索，在这里，柏拉图以古革斯（Gyges）的“戒子神话”说明了力量对人性的腐蚀。格劳孔说，倘使一个人拥有不畏惩罚的力量，那他一定不会选择做一个好人；力量与道德势同水火，在无限制的力量面前，人无一例外地会堕落，即便苏格拉底也不能幸免。一个人不为恶，是因为力量有限，害怕受惩罚，所以不得不做一个好人。故而，做好人表现了一个人的软弱。关于力量、德性和幸福，大众的见解是：最有力量的人最邪恶，但也最幸福。在那里，柏拉图一方面正视力量的腐蚀性格，另一方面驳斥了大众犬儒式的道德观念，一语中的地道出，大众犬儒式的幸福是虚假的幻象，乃无知的结果，并指出，只有以善为目的的技艺才能真正增强人的力量，在最深的意义上给人带来解放和自由。真正的人类希望和幸福就在这里。　　在柏拉图看来，人类生活有两个原则：德性的与技术的；但德性（宗教）必须指令技术，惟有德性才能将技术引向正确的方向，从而造就真正的幸福。这样，柏拉图从一开始就打碎了人类心中的技术梦想，这使后世的人们非常失望。大约两千年后，一个英国人刻意要重拾人类的技术信念，创造了一个新的技术神话一一新亚特兰蒂斯，他就是培根。关于人类生活，培根式的真理是：技术指令德性或宗教。这是培根的技术梦想，它代表着现代人的希望。读者可能会感到，将“培根的技术梦想”放人该篇中显得有些奇怪，与本书的“希腊主旨”不符。但细细想来，也并非如此，因为培根重拾了柏拉图在《克里底亚》中粉碎了的技术神话。因而，培根的思想乃古代希腊思想的延续，或者说，是其残余。　　柏拉图问，人获得技艺和知识后，应该走向何方？柏拉图对这个问题的回答与古代希腊的历史紧紧联系在一起。库朗热和格罗特均指出，阿提卡社会的基础在于户宅，家庭是雅典社会最基本的单元。城邦有如家庭，是家长们的联合。在那时，家庭与城邦之间有着惊人的一致性；毋宁说，家庭是微型的城邦，而城邦是放大了的家庭，家庭的管理原则放大为城邦的政治原则。古希腊的家庭有一种严酷的剥夺性质，其剥夺性在于一个人必须将全部精力献给家庭。 【下载地址隐藏】：                    点：回复可见地址 游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复