河间医话 百年中医世家的医案医话 章來峰 著 章聖武

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	【资料名称】:河间医话 【资料描述】: 　　编辑推荐 　　从事中医临床、研究工作者，高等院校学生“河间医庐”是章肖峰先生处方署名。平生著有《河间医话附篇》、《临证指南选读》、《妇科诸方述义》、《素间选读》等书籍，其中《河间医话附篇》继承了“章氏医门”精气学说之真源，为温州中医界留下了一份极其珍贵的财富。 　　内容简介 　　浙江温州章氏医门章来峰、章肖峰、章祖峰祖孙三代名医。《河间医话》章来峰著，章肖峰录，章圣武订。《河间医话》“话”的部分是来峰公生平治学临症的结晶，也是整部《河间医话》的精华。书中“论”的部分是章肖峰先生对“话”的发挥与提炼，书中“按”的部分是章圣武先生对“话”的感悟与阐释。《河间医话》展现温州章氏医门三代名医理论与临床紧密联系，理法与方药丝丝入扣的学术核心，也是中医传承的成功典范。 　　作者简介 　　章来峰（1872-1945），名宜，以字行，浙江平阳人。受业于瑞安陈虬主办的利济医学堂，业成迁居温州城区。曾任“永嘉晋安施医施药局”义务医师。来峰先生博涉知病，多诊识脉，屡用名方而起沉苛。远如《内难》、《伤寒》，近如宋元明清诸家，都下过很大的功夫，对《临证指南》颇有心得。行医四十年，名噪浙南温州诸地，以善用古方著称于世。著有《河间医话》，原书分上下二卷，上卷记六淫外感诸病，下卷记杂病诸症。为温州近代中医十大名医之一，是中医界少有的医儒兼备的一代宗师。 　　章肖峰（1915-1987），温州城区人，祖籍平阳，温州著名老中医之一。从幼年开始就学习经书和史书，并且跟随其父章来峰学习钻研岐黄之术，对《伤寒》、《金匮》、《临证指南》尤多心得，在传统中医与经史方面均有极深的造诣，为《章氏医门》第二代宗师。 　　章圣武出生在中医世家，作为章氏传统中医第三代，在中医内科领域成就高。为了不让中医经气疗法失传，他组建了章氏中医体系，同时通过中医传承，培养了30多名章氏中医内科继承人。 　　目録 　　1論醫不足以生人1 　　2論治在辨證兼辟俗説之謬1 　　3論風温、暑風、濕温、秋燥之治2 　　4桂枝加附子湯方論7 　　5吴公甫傷寒治驗8 　　6辨芍藥之用8 　　7桂枝加芍藥湯方論9 　　8吴寶芳濕温及痢疾治驗10 　　9白虎湯方論11 　　10白虎加人參湯方論13 　　11葉宰平濕温治驗14 　　12論學之爲用附案二則14 　　13中西醫學雖異，宜無門户之見16 　　14温膽湯方17 　　15甘露消毒散方17 　　16三仁湯方18 　　17菖陽瀉心湯方及論18 　　18方志誠濕温治驗及飲食療法19 　　19論生薑之用20 　　20竹葉石膏湯方論21 　　21高槐妻熱霍亂治驗22 　　22論疫發異因亦各異治22 　　23霍亂論治併案24 　　24五苓散方論32 　　25平胃散方論33 　　26長女霍亂挾飲治驗33 　　27生薑瀉心湯方論34 　　28明魁身熱下利治驗35 　　29甘草瀉心湯方論35 　　30潘子恒濕熱痢治驗36 　　31傷寒濕温發潮熱之各異37 　　32白頭翁湯方論37 　　33李曉梅濕熱下利治驗附劉鴻仁案38 　　34林冠民令堂冬温治驗40 　　35楊李氏温熱壞證治驗41 　　36論《傷寒》中之方法42 　　37王岩昭春温治驗43 　　38小陷胸湯方論43 　　39林氏子結胸蛔動治驗44 　　40梔豉諸方論45 　　41上陡門李某陰證轉陽前後用藥不同治驗47 　　42張寶森濕上甚爲熱之治驗48 　　43郭績任父女瘧疾三案不同治驗50 　　44小柴胡湯方論51 　　45蔡子仁夫人重身病瘧治驗54 　　46虞君夫人瘧疾治驗54 　　47麻杏甘石湯方論55 　　48胡達生媳秋燥治驗56 　　49戴綬先子疫疹治驗57 　　50蠲飲六神湯方論57 　　51戴烈臣室風温治驗58 　　52吴又可芍藥湯方論59 　　53陳潤身濕熱下痢治驗60 　　54虚谷蔞仁辨61 　　55四逆散方論64 　　56戴烈臣痢疾先後治驗不同65 　　57論用參66 　　58活人敗毒散方論附倉廩湯67 　　59瞿品蓮痢疾治驗始末68 　　60吴涵秋虚人痢疾治驗69 　　61葉季和痢疾噤口治驗69 　　62論三夏素食之宜70 　　63理中丸方論70 　　64四逆湯方論72 　　65四逆加人參湯方論73 　　66葉迪卿食霍亂治驗73 　　67病人不宜食山薯年飯74 　　68辨餓不死傷寒之非75 　　69外感不宜消食75 　　70論穀果畜菜之食宜節慎76 　　71附子湯方論77 　　72龐某春温證治驗78 　　73錢政璿痢疾温補治驗78 　　74辟邪證禁食之誤79 　　75雜病多挾風痰火81 　　76風引湯方論81 　　77李崇士奇證治驗82 　　78陸養愚治王庚陽筋痿方論83 　　79周懷萱暴厥治驗84 　　80王道無近功85 　　81清燥湯方論86 　　82姜嘯樵痿證治驗并經過情形87 　　83黄方玉足痿治驗90 　　84頭痛與惡寒非盡屬外感90 　　85賈昌榮之子頭痛治驗91 　　86洪淑梅噫氣治驗91 　　87治脾胃陰陽異宜與胃病陰陽之别92 　　88王志澄虚寒胃痛治驗93 　　89陳立夫胃痛兼胸痹治驗94 　　90陳逸才胃反嘔吐治驗95 　　91大建中湯方論96 　　92大黄附子湯方論96 　　93附子粳米湯方論97 　　94丹溪加减八珍湯方論98 　　95方志誠四兄單腹脹治驗98 　　96徐九思病後失精治驗99 　　97二加龍牡湯方論100 　　98吴茱萸湯方論101 　　99李友寬夫人陽虚頭痛治驗102 　　100半夏散方論102 　　101徐蓉村如夫人肺痿治驗103 　　102《古今録驗》續命湯方論104 　　103李友寬夫人風塊治驗105 　　104論幼兒過飽過暖之害二則附方105 　　105李友寬幼女下痢治驗107 　　106論婦人男子感病之同異108 　　107小産難産致變之因108 　　108經産異常之見歴109 　　109正蓮房功用之誤109 　　110節欲之利110 　　111肥人不育用啓宫丸獲效之偶遇110 　　112陳氏婦腐胎誤下治驗111 　　113張亦敏夫人腐胎壞證治驗112 　　114劉貞晦令嬡室女斷經治驗113 　　115戴文席妻虚勞經斷治驗114 　　116真武湯方論115 　　117鄧永於母吐血兼痰飲治驗116 　　118甘草乾薑湯論117 　　119論血證不宜寒凉徒止其血118 　　120瀉心湯方論119 　　121婿李鶴年母血證先後治驗不同120 　　122栝蔞薤白白酒湯120 　　123栝蔞薤白半夏湯方及論121 　　124胡屏西女血證挾飲治驗122 　　125黄土湯方論122 　　126桃花湯方論123 　　127吴公普子血痢治驗124 　　128陳世東瘀熱下痢治驗124 　　129論血脱固氣125 　　130馮維清弟婦血崩急救治驗126 　　131王婦産後崩證治驗126 　　132先拙王氏妊娠暴崩及死胎治驗127 　　133論咳逆上氣之因并治127 　　134越婢湯方論129 　　135胡烈光如君産後痰喘治驗130 　　136厚樸麻黄湯方論131 　　137潘作修咳逆上氣治驗132 　　138王某肺癰初萌治驗132 　　139周懷宣幼子麻後發肺癰治驗133 　　140治病宜權緩急而定先後134 　　141小青龍湯方論135 　　142小青龍加石膏方論136 　　143誼女李瓊英心痞吐涎治驗136 　　144大黄黄連瀉心湯方論137 　　145附子瀉心湯方論137 　　146劫劑之流弊138 　　147白通湯方論138 　　148梅佐庭室人陰盛格陽證治驗139 　　149論《傷寒》《金匱》中方藥之謹嚴140 　　150麻黄附子湯方論附麻黄附子甘草湯141 　　151陳如蘭浮腫治驗附瞿品蓮案142 　　152桂甘薑棗麻辛附子湯方論142 　　153金茂魁腫證治驗144 　　154《外臺》茯苓飲方論145 　　155戴文席陽虚救逆治驗146 　　156醫不可一日輟其學146 　　157論老人小兒之突變迅速并舉壽兒之失以示戒147跋149 　　精彩书摘 　　《河间医话》： 　　此为温热之首方。柯韵伯曰：阳明邪从热化，故不恶寒而恶热，热蒸外越，故热汗自出，热灼胃中，故渴欲饮水，邪盛而实，故脉滑，然犹在经，故兼浮也。盖阳明属胃，外主肌肉，虽有火热，而未成实，终非苦寒之味，所能治也。石膏辛寒，辛能解肌热，寒能消胃火，寒性沉降，辛能走外，而擅内外之能，故以为君。知母苦润，苦以泻火，润以滋燥，故以为臣。用甘草粳米调和于中，且稼穑作甘，寒剂得之缓其寒，苦药得之化其苦，使沉降之性质，皆得流连于中也，得二味为佐，庶大寒之品，无损伤脾胃之虑也。煮汤入胃，输脾归肺，大烦大渴可除矣。 　　又按：三阳合病，而见腹满身重，乃阳明中见太阴之病，太阴之上湿气治之。《经》云：湿上甚为热，汗之即已，故使湿邪化热，汗出湿去，无腹满身重之候，始可用白虎汤专治热邪，其有湿邪未化，白虎乌可妄投，然则，汗下既在禁例，未得自汗之时，治法当若何，余于此反复论文，求其方外之方，法外之法，窃惟栀子豉汤，可以先开阳明之阖，庶得自汗出。 　　…… 　　前言/序言 　　章來峰自序 　　余年三十始習醫。初讀修園書，見其言必歸經論，於是知《傷寒》《金匱》爲醫家必讀之書，乃抄讀其文，晝夜不輟者三載。嗣閲張隱庵《傷寒集注》《侣山堂條辨》《本經崇原》及高士宗《素問直解》《醫學真傳》，余之所以究心於二氏者，亦以修園嘗稱其書也。他如柯韻伯《論翼》、喻嘉言《醫門法律》《寓意草》、尤在涇《金匱心典》《傷寒貫珠集》、徐靈胎《醫學源流論》《蘭台軌範》《慎疾芻言》《洄溪醫案》等，二載之中而歴覽殆遍焉。至於修園之所以貶斥，概摒不入目。是年，余年三十五，其冬受永嘉徐君蓉村聘，往診其如夫人疾，遂居焉。當余之初居永也，遇行道者，與言經氣，大都茫然不解。詢問所學，爲《本草備要》《醫方集解》耳！上焉者，則《温病條辨》《温熱經緯》而已。因思時行之書雖駁而不純，然披沙揀金，豈絶無所得？但非入門之途徑，奉行之圭臬耳。爰購王孟英、章虚谷、吴鞠通三家醫書，知其學本葉氏，遂取《指南》加以紬繹，確乎其學有淵源，耐人尋味，不禁爲之三歎。後讀《温熱經緯》之方解，知鄒潤安之識超乎前人，其《本經疏證》闡明經論，别具手眼，融諸家於一壚，可稱觀止矣。年五十，而《千金》《外臺》、金元諸家，雖一經涉獵，所得無多，即《世補齋》前後集、《金鑒》等書，亦常恨讀難終篇。惟吴又可《瘟疫論》、楊栗山《寒温條辨》、孔毓禮《痢疾論》、沈堯封《女科輯要》，林之翰《四診抉微》、陸養愚《醫驗》、易思蘭《醫案》，則喜其篇小而易窺，學專而言精。今六十有餘矣，所有醫書均廢諸閣上，案頭僅存《傷寒》《金匱》、葉氏《指南》而已，每逢診暇，玩讀不倦。去年余六十有六，次男興二十有三，自十六攻讀岐黄積七載矣。旦日開診，常居案側，代余處方，遂日授以醫話一則，或方或案，命筆之於冊　�懯钦甙胼d，後值“七七之變”而中止焉。今夏友人仇北雁過余，見所録而喜，且乞授之梓。噫！夫前代名醫如薛立齋、張景岳、趙養葵輩，類皆鴻儒，其所著述，有引《周易》征音律而爲言者，尚不免爲靈胎、修園之所貶，指爲害道之言。余何人耶，而敢言著述哉？是作也，惟以三十年來，一得之愚，舉教吾子，以助其所學，他日能造福人群，則余之責願足矣。乃辱見寵愛，采及芻蕘。他山之攻，實深望焉。 　　時在1938年民國戊寅秋月平陽章宜來峰識於永嘉醫寓凡例 　　一、 本編雖名醫話而實具醫話、驗方、醫案三焉，亦猶詩話中之附有詩也。蓋醫話之作，意在標前賢之名言至論，以揭一時一方之弊利，有關爲醫大體者，驗方者，非予之方，亦非所謂海上奇方也。乃三十年來，舉經方時方試用於今日而屢驗者也，故爲之發揮，糾正古方不可治今病之謬。案中論治，多本古之成方，成法，或稍有異，則依經旨以化裁。 　　二、 本編之説，旨在尊崇經學，糾正俗説，其間略抒己見，然亦一得之愚耳。 　　三、 本編所集諸案，六淫列前，雜病殿後；前後意義仍一以貫之。 　　四、 編中徵引之文，《靈》《素》簡稱《經》，《本草》稱《本經》，《傷寒》《金匱》稱《論》，其餘或標其氏，或題其名，或加一述字，以資識别。 　　五、 方下證治，悉依原書，有文多不及備録者，則節取數章系之。 　　六、 經方藥量，悉本古稱折算，俾尊古而便俗。至於時方，則或標分兩，或即省去，示别于經方也。 　　七、 本編稿未竟，適遭“七七之變”，因而中止，故編間有案無方者，且俟之來日。如吴寶芳案雖在變後，因有參考價值，故先行採入。 【下载地址隐藏】：                    点：回复可见地址 游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复