股票易占交易系统 劳剑勇 利用卦象、爻象、卦辞、爻辞占断股票

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	【资料名称】:股票易占交易系统     【资料描述】: 　　编辑推荐 　　《理财学院：股票易占交易系统》是劳剑勇多年研易、探索金融预测的心血之作，利用卦象、爻象、卦辞、爻辞占断股票走势，古朴凝练、浑然天成。 　　本书对六十四卦进行了全景式的解构，凡六十四个股票预测卦例，均为作者近年实战记录，占断准确率大致为 80%左右。 　　阅读本书，需要具备一定的易学基础知识。但是本书不是探讨一般易理象数的专著，而是致力于易学金融预测的占法研究。 　　内容简介 　　《理财学院：股票易占交易系统》作者把近年积累的六十四个卦例整理发表，展现了六十四易卦的全景画面，文辞典雅，具体而微。既是金融预测爱好者研究股票走势的有力工具，又是喜爱玩易演卦的读者探颐索隐、探幽寻芳的导图。 把“古法股票易占”作为一个交易策略，融合到现代金融交易系统的大框架之中，结合心理控制、资金管理、交易策略三大模块，构建稳定盈利的易占交易系统。 　　作者简介 　　劳剑勇，1969年出生于上海，医学学士、金融运筹学硕士，职业交易员、证券培训师。22年发明“易点股票预测系统”，获得国家版权专利。25年新加坡真实资金（1万美元）外汇交易比赛第四名。211年发明“易点趋势AB线”，获得国家版权专利。著有《交易的三根木头》、《交易的真相》、《交易那些事儿》。大道无私，不敢藏拙，愿与有缘的朋友一起分享增值的乐趣。 　　目录 　　第一章 易经基础知识和股票易占要点 　　第一节 易经简介 　　第二节 易占基础知识 　　一、阳爻、阴爻 　　二、八个单卦的名称和图形 　　三、八卦先天之数 　　四、后天八卦图 　　五、六十四卦名称及卦象图形 　　六、八卦基本属性 　　七、八卦基本类象 　　八、《说卦传》部分内容 　　九、八卦与五行阴阳关系 　　十、爻位知识 　　十一、动爻的学问 　　第三节 起卦方法 　　一、“古法股票易占”起卦原则 　　二、数理起卦 　　第四节 占断思路要点 　　一、科学思维与玄学思维 　　二、运用类象思维 　　三、股票易占之“类象”顺序 　　第二章 易占股票六十四卦全景实例 　　第一节 易经上经 　　一、乾 　　二、坤 　　三、屯 　　四、蒙 　　五、需 　　六、讼 　　七、师 　　八、比 　　九、小畜 　　十、履 　　十一、泰 　　十二、否 　　十三、同人 　　十四、大有 　　十五、谦 　　十六、豫 　　十七、随 　　十八、蛊 　　十九、临 　　二十、观 　　二十一、噬嗑 　　二十二、贲 　　二十三、剥 　　二十四、复 　　二十五、无妄 　　二十六、大畜 　　二十七、颐 　　二十八、大过 　　二十九、坎 　　三十、离 　　第二节 易经下经 　　一、咸 　　二、恒 　　三、遁 　　四、大壮 　　五、晋 　　六、明夷 　　七、家人 　　八、睽 　　九、蹇 　　十、解 　　十一、损 　　十二、益 　　十三、夬 　　十四、姤 　　十五、萃 　　十六、升 　　十七、困 　　十八、井 　　十九、革 　　二十、鼎 　　二十一、震 　　二十二、艮 　　二十三、渐 　　二十四、归妹 　　二十五、丰 　　二十六、旅 　　二十七、巽 　　二十八、兑 　　二十九、涣 　　三十、节 　　三十一、中孚 　　三十二、小过 　　三十三、既济 　　三十四、未济 　　第三章 构造易占交易系统 　　第一节 交易系统概述 　　一、交易的本质特征 　　二、交易的“三根木头” 　　三、什么是交易系统 　　四、从刘备的王道和曹操的霸道谈起 　　五、由巴菲特的“致歉信”想到的 　　六、“股评”织成的皇帝新装 　　七、如果赌不起青春，那么交易呢？ 　　八、张大妈的交易生活 　　九、两位“交易机器人”的对话 　　十、优秀交易系统的特质 　　第二节 心理控制 　　一、开仓不是芝麻开门 　　二、年轻没有失败，止损也是 　　三、暴利的诱惑 　　四、天道并不酬勤 　　五、股市中的谎言 　　六、把概率当做铁律 　　第三节 资金管理 　　一、资金管理——当头一棒 　　二、一块面饼引出两个重要概念 　　三、仅有“止损”是不够的 　　四、随机状态下“风险百分比”的确定 　　五、平仓问题 　　六、“金字塔”加码 　　第四节 交易策略 　　一、交易策略的类型 　　二、交易策略越简单越好 　　三、以技术分析为基础的交易策略 　　四、技术分析规则化 　　五、捕捉正期望值的非随机性 　　六、优秀交易策略的特征 　　七、高胜算策略不是万能的 　　八、交易策略成功率的确定 　　第五节 股票易占交易系统 　　一、交易策略 　　二、资金管理 　　三、平均盈利能力 　　后记 　　前言/序言 　　中外先贤都认为“万物皆数”，没有什么事物是偶然孤立的，只要把握了它的特性，就可以掌握运行轨迹。 　　青年时代起，笔者就偏爱探究未发生的事物，也就是所谓的“预测”未来，曾经花费大量的时间和精力学习传统命理和占卜术。中国传统的预测技术，无论易卦、梅花、太乙、奇门、六壬、子平、紫微，都是历代大师呕心沥血对于天文地理人事预测实践的总结，具有很高的准确率和生命力。然而珍器湮灭，神术难再，误入宝山，空手而归者夥矣。 　　明代名士张岱著 《夜航船》，内载筮者仝寅，字景明，安吉人。年轻时仝寅不慎瞎了眼睛，于是一心学习“京房易占”之法，占断大多奇中。 　　当时上皇（明英宗）在北，遣使命镇守，太监裴当问仝寅吉凶，仝寅筮得乾卦初九之爻，便附奏道：“大吉。龙，君象也；四，初之应也。龙潜跃，必以秋应，以庚午浃岁而更；龙，变化之物也，庚者更也。庚午中秋，车驾其还乎！还则必幽勿用，故曰：或跃应焉。或之者，疑之也。后七八年必复位。午，火德之正也。丁者，壬之合也。其岁丁丑，月壬寅，日壬午乎？自今岁数更，九跃则必飞。九者，乾之用也，南面子午冲也，故曰大吉。”待到上皇复位，授仝寅锦衣卫百户。 　　《夜航船》所载筮者仝寅的这个占例，就是中华传统易占文化的经典范例。这个占断涉及明英宗复位的故事。明正统十四年，瓦剌入犯，英宗朱祁镇听从王振之言亲征，抵土木堡兵败被俘。郕王朱祁钰随后被拥立为帝，改元景泰。景泰二年（1451年），英宗被释回京，软禁于南宫。景泰八年（1457年），石亨等发动夺门之变，英宗于是复位。 　　《易》云：预则立，不预则废。先贤们早已指明了预测的重要性与可能性。“预测”者乃掌握规律，预知结果，走在时间前面也。经济生活中的投资行为，难道游离于人类行为规范之外，股票 K线图竟成为不可预测的怪物？ 　　笔者立志攻克“股票易占”这个难题。 　　《易经》是中国最古老的文献之一，被儒家尊为“五经”之首，是上古三大奇书（《黄帝内经》《易经》《山海经》）之一。据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），被誉为“群经之首，大道之源”。 　　《周易》包涵《易经》与其后的《易传》（十翼）。《易经》乃筮之书，编于殷周之际，为上古文化的遗存；《易传》乃战国中后期作品，为自成体系的哲学著作，反映新兴封建阶级的世界观。易经文化系统是东方文化的精华，逐渐发展成易理派、象数派为代表的众多学派和学说。 　　运用《周易》理论研究股票占卜预测，存在以下两个思路。 　　第一个思路是涉及五行生克、纳甲干支的股票占卜术。 　　从历史上看，殷商时期就有了天干和地支。天干最先被用来记录殷商世系的帝号，如成汤名天乙，他的儿子分别取名为大丁、中丙、中壬。后来，人们又把天干和地支合起来，组成六十甲子，用以纪年、纪月、纪日、纪时，并且一直沿用到今天。 　　天干有十个，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。最初，地支只是当做十二个数用来纪月，后来扩展到纪年、纪日、纪时。 　　“五行”一辞，最早出现在《尚书?洪范》：“鲧矱洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……” 　　“五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被认为是首要之事。周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质，关乎自然的呈现与持续运作。 　　所谓“行”，郑玄注曰：”而《尚书》提到的“五行” 　　“行者，顺天行气也。，则具有一定的象征意义——自然的“运行”，是依循本身之为呈现所固有的一种规则而持续的运动，是一种自然的作为。 　　从汉代开始，有人把干支理论引入《易经》研究。从此，八卦、干支、阴阳五行开始了相互渗透和融合，焦延寿、京房在此基础上发明纳甲占卜。纳甲基本上脱离了《易经》，主要是凭借干支之间的阴阳五行生克来判断吉凶，占卜程序比较严格、固定。 　　除了相术外，中国其他的算命占卜术，都是按照纳甲的模式发展出来的，如六爻、梅花、八字、风水、奇门遁甲、六壬等。最早的《易经》基本没有涉及到干支五行，所以最古朴的《易经》占卜只运用卦象、卦辞和爻辞。 　　第二个思路是使用最古朴的易经占卜法占断股票交易。 　　在古代，正式的占卜程序大概是这样的：首先找一间屋子，里面放一张床。再准备五十根蓍草，用红绸布裹好，装进黑布口袋，之后放进木匣子，把木匣子放在床的北面。 　　其后在床和木匣子的中间另放一个从中一分为二的木格子，焚香祝祷之后，打开木匣子，取出蓍草，取一根放回匣子，将剩下的四十九根任意分为两把，分别放在左右两个格子里。接下来从右边的格子里抽出一根，夹在左手的小指和无名指之间；以四根为一组数左边格子里的蓍草，直到剩四根或不足四根时，将这部分剩下的蓍草夹在左手无名指和中指之间；用同样的方法数右边格子里的蓍草，将剩下的蓍草夹在左手的中指和食指之间。 　　这个过程结束后，左手的蓍草要么是五根，要么是九根。把这五根或九根拿走，用剩下的四十根或四十四根再重复刚才的过程。这一次，左手上的蓍草要么是四根，要么是八根。同样再把这四根或八根拿走，用剩下三十二根、三十六根或四十根再重复一次刚才的过程。这一次，左手上得到的也是四根或八根。再把四根或八根拿走，剩下的是三十六根、三十二根、二十八根或二十四根，这四个数字除以四，将得到九、八、七或者六。 　　根据占筮理论，偶数为阴，奇数为阳，阳顺阴逆。所以，六称为老阴，七称为少阳，八称为少阴，九称为老阳。老阳和老阴是变化的：老阳是从阳变阴，老阴是从阴变阳；少阳和少阴则不发生变化，阳就是阳，阴就是阴。到此为止，得出了一卦的第一爻。 　　如此再重复五遍，一共可以得到六爻，依初、二、三、四、五、上排列起来，就可以得到一卦了。其中只要出现了老阳（九）或老阴　　　　　　 （六），得到的就是一个变动的卦。 　　举例而言，如果六次操作得到的结果分别如下： 　　上 七 少阳 　　五 七 少阳 　　四 九 老阳 ——将变为阴 　　三 七 少阳 　　二 六 老阴 ——将变为阳 　　初 七 少阳 　　老阴和老阳未变之前，这个卦就是“同人”；老阳变阴，老阴变阳，这个卦就变成了“小畜”。那么，这样的占筮结果一般就称作“筮得同人之小畜”。这里的“之”有“到”的意思，其中的“同人”卦称为这次占筮的本卦或正卦，“小畜”卦则称为变卦或之卦。 　　得到相应的卦象之后，也就得到了相应的卦爻辞。 　　如何解读卦爻辞来对应眼前需要解决的问题呢？ 　　《左传?庄公二十二年》记载陈公子完的一个占卜卦例。 　　“其少也，周史有以《周易》见陈侯者，陈侯使筮之，遇观之否。” 　　这是用《周易》进行占卜的记述，占卜的对象是一个人的命运而不是一件具体的事情。 　　“曰：是谓观国之光，利用宾于王。此其代陈有国乎？不在此，其在异国；非此其身，在其子孙。” 　　这是占卜得出的结论。操作过程得到的卦是“观之否”，占断规则就是取观卦的六四爻辞：“观国之光，利用宾于王。”那么如何从这个爻辞得到“代陈有国”并且是“在异国”、“在子孙”这样的结论呢？ 　　“光，远而自他有耀者也。坤，土也；巽，风也；干，天也。风为天于土上，山也。有山之材（资源），而照之以天光，于是乎居土上，故曰‘观国之光，利用宾于王’（做君王的宾客）。庭实（充满）旅百（数以百计的礼品），奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰‘利用宾于王’。犹有观焉，故曰‘其在后乎！’风行而著（落）于土，故曰‘其在异国乎！’若在异国，必姜姓也。姜，大岳之后也。山岳则配天。物莫能两大。陈衰，此其昌乎！” 　　《周易》占卜中卦爻辞的解读是非常重要的一环，而正是这一环又给占卜师留下了很大的自由发挥的空间。 　　这一派占断思路完全不涉及五行生克、纳甲干支，古朴凝练，浑然天成，正是本书将要探讨的股票易占预测的方法。需要着重指出的是，把古老的卦象易占移植应用到现代金融预测领域，要求极大的创新勇气和灵感。 　　这种创新主要体现在：（1）改革繁琐的起卦方式，设定快速简练的起卦步骤，符合现代证券走势预测的节奏要求；（2）改革断卦思路，贴近证券股票走势特性，拒绝晦涩模棱，佶屈聱牙，装腔作势，故作玄虚，力争更贴近实战。 【下载地址隐藏】：                    点：回复可见地址 游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复