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【资料名称】:两晋：风流总被雨打风吹去 【资料描述】:
内容简介
《两晋：风流总被雨打风吹去/读史馆》介绍：这是一个大分裂的时代，这是游牧者的广阔舞台，儒学渐衰，玄学兴盛，名士风流之雅韵，终抵不过胡人铁骑的强悍，细腻诙谐的笔触，鲜明形象的人物，非为说史，而是咏怀，再现烽火连天的乱世争霸。
目录
天无二日民无二主 统一与分裂
一、大分裂的时代
二、周制还是秦制
三、分裂的代价
四、为什么国家林立就意味着战乱
五、为什么欧洲不统一
晋代衣冠成古丘 贵族还是官僚
一、贵族社会结束后的新问题
二、士族的扩张
三、九品中正制
四、毕竟不是贵族
五、皇权,也是一种必要的恶
六、汰侈与任诞
七、儒家过时了
八、“受用了老庄”
平土人脆弱,来兵皆胡羌 游牧者的抉择
一、先有农耕,后有游牧
二、贫困的游牧者
三、来如天坠,去若电逝
四、起火的世界
皇帝,杀不杀 地位不同的不同选择
一、凄凉的御驾亲征
二、贾充和司马伷
西晋灭吴 三国最后的英雄们
一、陆抗与西陵
二、羊祜、杜预、王濬
三、打还是不打
四、金陵王气黯然收
五、晋武帝的宽容
司马炎 非典型的开国之君
一、以孝治天下
二、好皇帝
三、兄弟怡怡
四、周公还是太公
司马衷 我看不见，我听不到
一、惠帝的沉默
二、混乱的开始
三、一个皇后的前半生
贾府的女人们 事关贾充
一、贾母柳氏
二、两个妻子
三、韩寿偷香
四、婆媳之间
八王之乱大事记
事件一 贾后杀杨骏(291)
事件二 楚王玮杀汝南王亮,贾后杀楚王玮(291)事件三 赵王司马伦杀贾后(300)
事件四 齐王司马冏杀赵王司马伦(301)
事件五 长沙王司马乂杀齐王司马冏(302)
事件六 河间王司马颙杀长沙王司马乂(303—304)事件七 东海王司马越杀河间王司马颙(304—306)事件八 东海王司马越死(311)
张华 天下本无事
一、赵王司马伦
二、太子司马遹
三、不可能的政变
四、张华之死
陆机 诗人之死
一、遗少的难题
二、南方来的战斗“机”
三、“进趣获讥”
四、拖稿法与还乡潮
五、西晋的叶名琛
六、善良的成都王
司马家的王爷们 名都的陷落
一、围城内外
二、胡骑凭陵杂风雨
三、不切实际的愿望
那些姓刘的匈奴 夏禹还是单于
一、洛阳的匈奴贵族
二、《徙戎论》
三、汉朝的继承人
四、刘聪的纠结
五、汉—赵政权的结局
石勒 奴隶出身的帝王
一、乱世的法则
二、两个文人
三、刘邦的粉丝
王导和司马睿 去南方
一、两个不重要的人
二、南方的忧郁
三、南北对话
四、打回北方去
祖逖与刘琨 闻鸡起舞的少年
一、早年
二、并州刺史刘琨
三、流民帅祖逖
四、成败之间
五、英雄之死
王敦 可儿，可儿
一、王与马,共天下
二、大将军王敦
三、第一次建康保卫战
四、事情正在起变化
五、第二次建康保卫战
石虎 野兽的叹息
一、战神与“率性”
二、暴君中的暴君
三、父子兄弟相残
四、悼武天王冉闵
慕容翰 燕国的流浪者
一、初试锋芒
二、开始流亡
三、宇文部的疯子
四、归来的大将
后记
前言
后记
之前我出过四本随笔。
第一本叫《小话西游》,自拟的书名,本是《西游杂俎》。
第二本叫《读罢春秋不成歌》,自拟的书名,本是《失败者的春秋》。
第三本叫《歧途哭返说战国》,这次是用的自拟书名。
第四本叫《战国五大公知》,自拟的书名,本是《孔子决战孔子》。
这个系列,倒是本来就没想过该叫什么,最终会以什么书名出现,我现在也还不知道。
写春秋之前,吐槽过流行的书名风格,后来自己的书,一本本题目如此,脸早被打肿得不成模样了。所以要提醒自己,如果不打算码完字放到网上就算,嘴巴还是不要太贱,出版社有它的想法也有它的难处,总要彼此体谅。
这本书里的文章,其实多半是七八年前写的,曾陆陆续续发表在《读库》和另外一些杂志上。和我的另外几本书不一样,写下这些文字,意思本不在说史,而差不多竟是咏怀。所以,介绍史事本不全面,前后文风也不统一。现在,蒙浙江文艺出版社不弃,竟愿意出版,当然是要深表谢忱的。
既然要成书,太没头没尾的不好。虽然是写魏晋,但自知不配学那些名士的任性,“吾本乘兴挥翰,兴尽搁笔,何必完篇”的事还干不出来。于是写了三篇浮光掠影勾勒全景的文章放在前面,希望能够算作交代。
还是忍不住说一句,其实,这里的有些文章,倒是我自己最喜欢的。
精彩书摘
魏晋南北朝,是中国历史的一个岔路口。在很多问题上,都面临着至关重要的抉择。
最关键的,也许是下面三个:
第一,统一还是分裂的问题。
第二,贵族政治还是官僚政治的问题。
第三,农耕民族和游牧民族的关系的问题。
本书的头三篇文章,先对这三个问题作一简单梳理。后面提到的所有人和事,都是要放到这个背景下来理解的。
提到魏晋南北朝,很多人都会不假思索地说,这是一个大分裂的时代。
这是一个事实判断。
从公元196年,曹操胁迫汉献帝迁都许昌算起,到公元589年,隋军南下灭陈结束,整整三百九十四年时间,中间除了有西晋短暂的例外,天下一直都没有一个统一的政权。所以习惯上,也把这个时段称为“四百年的大分裂”。实际上,考虑到至晚从董卓进洛阳算起,东汉的许多地方政府已经处于半独立的状态,而隋的国祚短促,隋唐易代之际,又是一种割据战乱的景象,分裂的年头,还不止四百年。
这是一个价值判断。
因为,如果天下同时存在许多小国,大家彼此相安无事,或者虽然有事,但至少没有搞到对邻国必灭之而后快的地步,那么,这个年代大概就会被称为各国独立的时期。
比如欧洲加起来,和中国是差不多的面积,却至今同时存在那么多国家。但并不必说,欧洲是分裂的。
使用“分裂”这样一个带有强烈贬义的词,其默认的前提是,只有统一状态,才被认为是正常的,合理合法的。
近代以来,是欧洲先进中国落后。国人痛苦地面对这个事实,于是有了各种反省。反省的过程里,想象力简直发挥到了上穷碧落下黄泉的地步(有趣的是,照有的反省家的说法,缺乏想象力,本身就是中国文化的弊病)。比如有了一种说法,欧洲独立而竞争的小国,给欧洲提供了充分的活力;而大一统的天朝,就不免死气沉沉。
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