断网生活 贾健 著 百花文艺出版社

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	【资料名称】:断网生活     【资料描述】: 　　内容简介 　　《断网生活》指出，网络在给生活和工作都带来了巨大便利的同时，也带来大量的垃圾信息，干扰着我们的生活。 　　其实，现在有越来越多的人开始接受《断网生活》倡导的理念，并且真正喜欢上了脱离网络之后更本真、质朴的生活。 　　在《断网生活》中，我们可以看到作者贾健在断网之后的亲身经历，跟随他去感受弥足珍贵的本真生活。 　　作者简介 　　贾健，中国特种路线旅行文化缔造者。常年穿行于可可西里和罗布泊等无人区，以及各大原始沙漠腹地、草原和原始森林等人迹罕至的区域，是迄今为止穿行于各大无人区次数最多的中国人。 　　从2002年开始至今，他每年走在无人区200天，精通地理、地质和野外生存，掌握着诸多未被发现的宝石、矿藏、化石、遗址坐标，被称为“无人区活地图”。现担任多位知名企业家的私人探险顾问，许多企业家跟随他完成了数次特种路线旅行。 　　目录 　　推荐序Ⅰ / 001 　　推荐序Ⅱ / 004 　　自序 / 006 　　第一篇　见闻 　　第一章　冰封魔鬼湖 / 002 　　第二章　无人区强冻雨 / 012 　　第三章　已经消失的地方 / 016 　　第四章　高原精灵 / 024 　　第五章　沙漠深处 / 030 　　第六章　冈仁波齐 / 040 　　第七章　梵城日记 / 044 　　第八章　生活与幸福 / 080 　　第二篇　感悟 　　第一章　初次走山 / 090 　　第二章　我在天边安了家 / 103 　　第三章　藏地人文 / 125 　　第四章　藏地生活 / 131 　　第五章　特种路线 / 139 　　第六章　遭遇狼群 / 153 　　第七章　无人区所见所感 / 159 　　第八章　回归城市 / 176 　　后　记 / 180 　　精彩书摘 　　我在天边安了家 　　我之前说，在我完成第一次走山任务之后，我给自己留了个石头小样儿，我把石头小样儿放在了家里，“家”却跟着我去了西藏。西藏真是一个让全世界颜色都用光的地方，它也是用所有美妙的语言都无法完全描述的地方。我的一个队员曾经跟我说过一句话，非常有意思，她说：“每一个还没有来过西藏的人，都深信有一天会踏上这片神奇的土地；每一个即将离开西藏的人，也都相信自己有一天还会再回来。”这话非常耐人寻味。的确，好像很多人都有一个西藏梦，很多人的心里也都有一个自己的西藏。也许，西藏是每个人的“故乡”。 　　大家知道了我现在生活在西藏，也并非一年所有时间都在西藏，其他地方也会去，然而西藏是我感情zui深的地方，我的工作和生活基本都在这里，所以西藏也将是我在本书中提到次数zui多的地方。 　　我的工作总跑在野外，往往走山所接任务，要找的东西并不好找，当然好找也不会找上我这个走山人。这些受托付寻找之物，它们有的在戈壁荒滩，有的在万年雪山，更有奇特的所在地真是闻所未闻、见所未见。 　　我每次接到任务，都会做一个计划。基本在出发之前，我都已经掌握了所寻之物的大概位置。前期要定准了目的地在哪儿、所寻之物大约在目的地何处等，再确定好路线，保证自己不能走丢，也不要迷路。往往我会罗列出一系列的参照物，有这些参照物做比对才好知道自己的方位，就同在城市里找标志性建筑来确定自己的方位一样。找参照物很关键，按照计划，顺着参照物的路线走，把一个一个山头和参照物连接起来。这样就不会迷失方向，一旦路走错了，还能原路返回再做判断，即使几百米的路程也是如此。 　　出发之后，就需要着眼于具体遇到的事情了，比如目的地是火山口、是湖泊还是什么别的地形、地貌，是要绕过去，还是要下水，全部临时决定。当然，我们这行也讲究“欺山不欺水，欺水见水鬼”，山一次翻不过去，可以休整后再继续，水路可没这么简单。这些事儿基本不可能提前预见，必须具体问题具体分析。当然，也有在锁定大体目的地之后，仍然遍寻不着、一无所获的时候。 　　有一次我受托去神农架找一样东西。那样东西的信息我已经掌握了十之八九，方位也已锁定，但掘地三尺仍未找到，zui终不得已露宿林区。那一晚给我留下了深刻的印象，丛林茂密，无法生火，恐引发火灾，整个晚上冻得神志不清。那时候小腿一下被冻得完全没了知觉，只得走来走去妄图用这种方式来让肢体恢复知觉，手也是不停地搓，zui后是硬撑着吃了几个又硬又干的馒头，补充了少许热量，才挺过那晚。次日，总算是把东西找到了。 　　还有一次穿梭于新疆一个叫空中花园的地方，那是一片草原，我当时正在调马匹和装备向目的地行进。我带着十几匹马，马驮着东西。当时还有两个哈萨克族的小兄弟跟着我。在我们翻越“括布迪莱克”（音译）山崖时遇到了大挑战。那个悬崖呈螺旋形上升状，坡度足有四十五度，或许还要更陡些。坡面弯弯曲曲，仅有不到两米宽，从这个坡上去便是一片草原，这斜坡要上去还挺高的，下面是奔腾的河水，然而这斜坡却是我们的必经之路。路太窄，无法牵马，我只得骑着马往上走。我带队走在队伍zui前面，我们一会儿头贴到马脖子上，一会儿又身子几乎靠着马鞍，就这样盘旋地向上艰难挪动。 　　我大气也不敢喘，好像我喘口气就会发生什么意外似的。不料，马有失蹄时。马匹里面，有一匹马驮着塑料雨布，在行进的过程中，塑料雨布从包裹的毡布里露出来，被风吹得“唰唰”响。马队中有一匹马听了这声音便受了惊，它不顾一切地闪躲着往前窜，紧接着，队伍里的马全都受了惊。马队后侧的马横冲直撞，我的马也受惊了，啼叫一声向悬崖踏去，电光火石之间，它的三个蹄子都踩到了悬崖外侧。我虽死命抓着，但那一瞬间，我几乎仍被甩了出去，全因我的左脚卡在了马镫上。 　　我的大脑快速思考：其实我能重新坐回马背上，但是那样我和马会一块儿掉下去；而如果马脱离了我，没了我的重量，它完全能够自己稳住，不至于掉下去。那一瞬间，我看到马蹬下山的石头“哗啦啦”自山崖飞下，山下那条河更是白花花亮得刺眼。 　　出于本能，我第一时间的反应就是绷直了腾空右脚的脚背，照着马镫子杆和绳连着的地方一脚跺了过去。我的力量大，当时也是因为求生欲望强烈，一跺后，我把左脚抽了出来。后来又借着回力，贴在了悬崖上。毫不夸张地说，我当时的动作敏捷得赶上武侠片了。 　　我挣扎着爬到悬崖边上，大口喘着粗气，看着我的马从崖边逐渐爬了回去，我才真正有劫后余生的感动和庆幸。差一点儿看见人生的走马灯，这件事后来想起来都后怕，梦里梦到了几次，都是惊得一身汗。 　　基本上我每次任务要找的东西都能找到，只是其间每次经历不同。什么情况都有，每经历一次，经验便多一分，一次比一次做得更加成熟，也收获更多。大自然啊，它不要我的命，只是想教给我东西。 　　我带队走特种路线，带别人去探险、旅行。zui早，我一直把特种路线称作探险，实质上探险又不能很好地诠释特种路线，我还担心用“探险”这个词把别人给说害怕了，所以琢磨了好长一段时间后，我才提出了“特种路线”这个说法。 　　带队走特种路线，必须保证队员的安全。我们从公路尽头开始，或开车、或步行、或骑马进入无人区，无人区皆是一些人类非常难以生存的区域，具有极大的挑战性和难以预估的危险性。所以我在进入无人区之前必须设计好路线以及提供必要的安全保障，通常带队走一些由我走过，足够熟悉并非常有把握的，能避开风险的路线，确保万无一失才敢带队进入险地。 　　这些年，要拜我为师的、希望跟着我走山的、想要做特种路线领队的、想要给我帮忙做助手的朋友们从未间断、不胜枚举。我总会反问一个问题：“你为什么要做？” 　　这个“为什么”太重要了，这一行看起来并没有想象中那么有趣。要是单纯地认为做这行能去这儿，去那儿，天涯海角都能走一个遍，那是为了玩。其实这一行必须把一个地方、一条路线走上十遍、二十遍，更为凶险难测的地方甚至走上无数遍，残酷点儿说还需要数十次死里逃生。这样机械、重复地做一件充满未知的事，再把这不可掌控的未知由无数次的重复变成可以掌控局面的已知，并没有想象中那么风光和好玩儿，首先问问自己会不会厌烦和心生恐惧。 　　只有自己对路线烂熟于心了，走得次数多到你能清楚几千米内是什么样的特殊路况；哪里有多大的、什么样的一个坑；何处有多大、多高的石头；什么地方经常有猛兽出没；遇到猛兽怎么办；这些甚至更多你都了然于胸了，你才敢有足够的把握带着队员去走，不然就是拿队员的命当儿戏。这件事情其实就是这样枯燥和惊险，你重复的次数越多，经历的凶险越多，你的队员安全保障系数就越高。 　　拿我来说，我带队走过的特种路线已经多到数不清了，然而每次我带队走特种路线时，即使我对这路线已经了如指掌，也都配了保障人员，我依然小心谨慎，分毫不敢大意，前前后后地往复走，查看路线的特殊情况，关注队员的状态是常态。 　　只做一件事情都是痛苦的，这个痛苦是说你要经历千锤百炼，没有什么是简简单单就能做成的。 　　在无人区的第一年，我待了200多天，入行的第一年，大半年待在无人区，对当时的我来说也是充满乐趣的。 　　第一年纯是扎营，个中原因有很多。那时候异常兴奋，一个在城市里长大的人突然来到自然的空间里生活，而且这个自然空间简直是无法想象的、每天充满惊喜的。我当时拿相机拍了很多照片，那时数码相机已经普及，用数码相机随随便便“咔嚓”一声，就有一张经验的照片诞生，照片里满是绝美的风光。但是，还有一件事令我非常遗憾。那个时候我用相机拍的许多照片都遗失了。年头也长了，当时也没什么好的储存设备，这些留存了珍贵记忆的照片到现在几乎寻不到了。 　　第一年，我一共受委托走山两次，经验不足加上对无人区地理情况了解不足，做了许多无用功，也走了许多冤枉路，耽误了不少时间，也受了不少罪。万幸顾主委托寻找的东西终究是找到了。那一年，就已经有很多朋友在我的带领下体验特种路线，那个时候我还未提出特种路线这个说法，恰恰是我带着朋友们走过的几条路线让特种路线这个想法在我脑中萌芽，为了确保安全，所做的许多思考和研究，成了我提出特种路线这个新兴产物的基石。 　　这些年，我平均每年大约有260天生活在无人区。工作之外，我也热爱这些在无人区里的生活，这生活不需要太多东西，没有思想包袱，却穷尽了精神的富饶和欢乐的地方。一听说我在无人区生活，便有很多朋友对此深感好奇，并问我在无人区的生活是不是那种非常原始的茹毛饮血的生活？哈哈哈，可不是这样的，影视剧里这样表现是因为艺术高于生活，我在野外的生活，远没有想象中那么夸张，可以说简单到了极致。 　　本质上来讲，生活很简单，所需要的东西并不多。尤其，我在野外生活越久后，我越适应简单的生活，简单的生活反而能更自由地去从事自己想做的事情，能享受和拥有的更多。 　　在无人区，首先要考虑的是食物和水。其实这也好说：大多数情况下，水都能找到补给，但即便如此，可以饮用的淡水轻易也不用。一般都将大量的淡水储备在车上，取少量背在身上，徒步的时候带。食物一般会在出发前准备好，比如去西藏的某个无人区，按计划要在无人区走多少天就准备多少食物。在西藏一般都是做一些糌粑带着，按照计划的时间点来吃，当然也有没胃口、吃不下东西的时候，那也不能不吃，毕竟这是在高原上，食物无论如何都要吃一点儿。 　　其次是住，我大多数情况下是住帐篷，有时也住山洞或游牧民族迁徙留下的地方，当然zui好还是睡在车里。在无人区里，车才是zui好的庇护所，机动性还强，从安全角度考虑怎么都是首选。我在执行走山任务的时候，基本上是怎么动身快、怎么方便，那就怎么住。有的地方比较安全，温度也相对适宜，我便往睡袋里一钻就睡了；有的地方凶险万分，车还走不通，必须徒步，那最好的办法就是和衣而睡，遇到危险能以zui快的速度应对。在无人区，晚上普遍很冷，风往裤管里钻，有些地方即使是盛夏，也是钻心的冷。其实人体不会失温，担心的是风把人体的热度带走，人类zui适合的风速是0.3米/秒，当风高于这个速度时，就会把身体里的热量带走。所以在外面露宿必须保护好脖子和头部，再找个避风的地方，就基本不会有问题。 　　同样重要的还有燃料，有干木材的时候zui好，但在海拔4500米以上的高原，是没有木材的。这个时候藏野驴、藏羚羊的干粪便就是再美妙不过的燃料了，它们平时吃的都是草，所以粪便中通常也有未消化完全的草，是非常好的生火燃料。另外，在高海拔地区，打火机因为缺氧通常是打不着火的。我一般常用的方法是用干草枝等易燃物作为引燃材料，将外用高锰酸钾磨成粉末，撒到干草枝上，然后掺上车的冷冻液，大概30秒，草堆便会发生自燃。 　　这个时候，还可以通过观察烟火来预知未来的天气：如果烟火稳定地向上蹿升，那么证明会迎来好天气，短时间内不会因为天气原因发生危险；如果烟火上升后又下降，表明气流下沉，这是暴风雨来临前的讯号，这时候就需要提早做好准备迎接恶劣的天气了。 　　但生火也要看是在什么地方，在一些林子里生火也怕失火，像我在神农架执行走山任务的时候不敢生火，就被冻得神志不清。但能生火时一定要生火，因为生火也能使野生动物不敢靠近。所以这都是有选择性的。 　　然后就是高原反应，其实应对高原反应也是有一定技巧的，我在无人区的这近20年里，逐渐摸索、总结出了一套应对高原反应的方法。首先，在高原行走或奔跑，一定尽量用嘴呼吸，高原氧气稀薄，尽可能吸入更多氧气可以在一定程度上缓解高原反应，所以用嘴呼吸比用鼻子呼吸更好，同时尽可能采用腹式呼吸法。即便如此，在高原之上也要尽量避免剧烈运动，急速奔跑后也不能因为热而脱掉外衣，快速流失的热量可能引发感冒，同时增加引发水肿的概率。zui好不要去挑战身体极限所能承受的海拔高度，那是危及性命的行为，只能是适应它。 　　解决上述这些，我的生活就基本没什么问题了，真的就如此简单。 　　别人说我是一块儿肥皂走天下的人。这还真不是瞎说，去无人区里我没办法带上洗面奶、洗发水、沐浴露或者什么别的，要尽可能给譬如食物这类保障物资腾出空间。所以肥皂zui实用了，在无人区这么多年的生活，我也养成了习惯，一块肥皂我能用三四年。在无人区里，空气纯净，脸上几乎也不出油，所以一般也用不到，除非脸上出油特别多的时候再用用，而天冷的时候也就不用肥皂了，倒是更习惯用毛巾擦擦。而我的一块毛巾通常也会伴随我很久，直到实在破烂不堪了才换。我吃饭从来不剩一粒米粒，吃西瓜也是直到把瓜瓤吃光露出白色为止。吃的、用的我都不浪费，很多人说我不懂生活，我也许真的不是个懂得生活的人。但这是我真实的生活方式。 　　在无人区，我的作息基本是睡很早也起很早。在城市里生活的时候我还是非常喜欢睡懒觉的，但在无人区完全睡不了懒觉，不是不想，而是没有睡懒觉的机会。在无人区里，动植物都非常多，各种动物起得都特别早，而它们在清晨皆会发出声响，随着太阳越升越高，丛林里也是越来越热闹，俨然是一场欢快又杂乱的大奏乐。 　　西藏太阳升起与落山的时间与东部地区有较大差异，夏天太阳落山，21点比较普遍，个别时候甚至能到22点，天黑前的两个小时，我就需要留意当晚在哪儿休息了。不管是开车还是徒步，除非在沙漠，不然我一般不赶夜路。在沙漠是个特例，白天燥热难耐，反而夜路好走，但晚上视线有限，危险重重，所以也须万分小心。所以在野外通常不会有晚睡的情况，都是提前做出准备，只是有时候会早一两个小时，有时候会晚一两个小时。 　　这里我科普一个通过手指判断太阳落山时间的方法。将手臂自然伸直，手掌与手臂成90度垂直，大拇指弯曲，其余四指并拢，测量太阳距离地平线或者距离对面山头大概几个手指宽，每个手指的宽度大概是15分钟。通过这个方法可以很方便地计算出还有多久太阳落山。 　　即使在某处落了脚，脑子也不能休息，走山任务也要在脑子里再过一遍，这不同于出来旅游，有任务在身自然想要尽快完成，多待一天就多一天变数。把这一天发现的线索再想一遍，再想一下接下来该往哪个方向去？怎么走？再想想要找的东西各方面的信息。等到都忙完了，准备躺下休息前，还有一阵确实是无聊的。没有电视，手机也没法看，这些年倒是有带手机的时候，但用处不大，车不是天天开，故充电太费劲；二是没有信号，什么也看不了，几乎就是块儿板砖。有的时候真是孤独、寂寞、冷，独自一人躺在野外，还是很想和别人说说话的。 　　睡前，我还会看看星星什么的，这听起来很浪漫，实际上，只有无风的时候可以随意浪漫。那大风一刮起来，你分不清是风，还是动物叫，鬼哭狼嚎一般，还是挺恐怖的。刮风的时候，我晚上一般不敢早睡。如果是个晴空，那还是可以随意浪漫的，在纯净的大自然里看星星又是一番景象，银河横跨天际，真的纯净绝美，那些小光点一闪一闪，令人内心宁静。 　　总的来说，在无人区我的作息时间还是非常规律的。这也包括带队走特种路线的时候。相对来说，特种路线更有纪律性，这个不是我设置的规则，它是个现象，好像每个来到无人区的人，都会主动遵守大自然的规律，晨则起、昏则定，非常规律且准时。或许大自然真是每个人内心里的故乡，当人们来到大自然，就像回了家，自觉过起了曾经的生活。 　　我的生活和工作，界限并不清晰，我自己也会混淆，哪些是我的生活时间，哪些是我的工作时间，几乎是区分不开的。我的工作有需要严格遵守的规定，我不能去伤害野生动物，也极力避免破坏草和植被，它们对自然来说都太珍贵了。以我小时候对待苍蝇、蚂蚁等各种虫子一窝端的作风，捕猎动物不在话下，但自从我继承了祖上遗志，接过了走山这碗饭之后，就再也没有伤害过它们。 　　记得在2012年，我的车队当时从藏北草原往外开，我带着几位老队员，还有我的藏族司机，快要驶出藏北草原的时候，遇到了一个壕沟。这壕沟在我们右侧，长约30米，宽不足半米。我的车刚开过去之后，我隐隐感觉有什么动静，赶紧呼叫整个车队返回。果不其然，我们在壕沟里发现一只藏野驴，那壕沟对它来说太高了，凭它自己的力量很难挣扎着爬出来，可能生命也会在之后的几天内就此画上句号。 　　藏野驴胆子小，一般见到人类，远远的就被吓跑了，这只藏野驴也是如此，它在壕沟里动弹不得，眼神满是躲闪之意。我尝试与它沟通，将它救出来，我不懂驭百兽这种神功，只好抚摩着它，同它说话，我告诉它，我们是要救它。它好像听懂了我在说什么，显得非常温顺，也不做任何反抗。我们中的四个人跳入壕沟，托着它的肚子，又有几个同伴在壕沟上面抓着腿向上拉，终于将它救了上来。 　　它获救后，没有立刻跑远，就站在那里，眼里含泪，默默看着我们。那一刻，我们一行人皆深受感动。 　　我一直试着与动植物对话，也想象着能有一天带着我的女儿到大自然里，让她体验一下这自然，体验一下与动物的交流愉悦，希望她用眼睛和心灵与牦牛、藏羚羊交朋友。人和大自然的其他生物是需要一种和谐共生的环境的，我们每个人都需要尊重它们的存在，zui好不要去干涉和打扰它们，更不要做偷猎野生动物这种伤天害理之事。 　　这些年，我为找东西到过无数地方，如果按省份来划分，国内我几乎走遍了。几大知名地区——可可西里、阿尔金、神农架、大兴安岭、小兴安岭、腾格里沙漠等，也去过一些大家所不知道的，地图上鲜有标注的、远离人烟的、更深入的地方。 　　我带队走特种路线的足迹主要集中在西藏。五年前，有一个媒体统计过我带队走特种路线的次数，他们找到有着确切名字的、打着队旗、喊着口号的是101次。其实，真正的次数已经无从考证，且一定不止于此。 　　有时，我只是单纯地对西藏着迷。西藏作为一个神奇的存在，它蕴含着大量令人心驰神往的风光和秘闻。行走西藏18年，我走遍了它的每个角落，曾经无数次穿越无人区的秘境，也想找找那些寻根溯源的答案。 　　走山首先是个体力劳动，这就决定了我的工作其实并没有表面看上去的那么风光。我对走山的付出也只有我自己才知道。 　　前言/序言 　　走山人 　　我是贾健，祖籍山东，是个走山人，也有人称我为“中国特种路线缔造者”和“无人区活地图”，说真的，这么大的名号实属不敢当。 　　“走山”这个词，一直以来都比较小众，现在几乎听不到了。 　　它属于传统的外八行之一，古来有之，通俗地讲，就是常年行走于大山大河，凭借祖传的技能和知识，专门寻找大自然里无主的野生瑰宝。这外八行其实远不止八行，还囊括了江湖上所有小众行业，我家祖辈上一直靠走山这项技能吃饭。我曾叔公技能尤其了得，祖上传下来不少关于曾叔公的传说。 　　到了我这一代，背上了祖上的希望和机缘，也成了一名走山人。 　　也许大家对外八行的了解不多，外八行说白了就是在工、农、兵、学、商之外的营生，属于小众行业。《鬼吹灯》这部小说中讲到的倒斗就是外八行之一，除此之外还有金点、云游、响马等。 　　金点是江湖艺人中算卦、相面这一行的总称，这一行现在仍比较常见，但真伪有待考证。云游这一行也是古来有之，其实就是行乞，很早以前也是职业，多是生活在社会zui底层的穷苦百姓或寺庙里的僧人，迫于生计云游四方，乞讨为生。现在的云游也与从前不同，一些传统的规矩被打破了，云游可能也仅存于历史中了。 　　响马听得应该比较多，它在影视剧中曾多次出现，小说和文学作品中也有提及。古时兵荒马乱时，响马居多，大多是生活于水深火热中的百姓入了绿林，做了山贼、土匪。古时有一个说法称土匪在马脖子上挂上铃铛，马跑起来后铃铛震天响，响马由此得名；也有一说法是，土匪在行动前常常先放响箭，又精于骑术，故称响马。其实古时的响马还有很多是农民起义军，尤其元末，朝廷对百姓施以重压，刀兵四起、民不聊生，百姓无奈落草为寇，好混口饭吃。响马是特殊时代背景下的特殊营生，现在已经绝迹了。 　　在外八行中还有立足于海上的一些营生，我对此不甚了解，便不多说了。 　　言归正传，说说走山。它虽然小众却也不神秘，古时便是受人委托，到群山万壑中去寻一些东西，可能是某种珍贵草药，也可能是某些特殊矿石，还可能是某种稀有珍宝，经常行走于大山大河，甚至是某些遗迹。 　　至今我依然如此，接了任务，动身去到无人区及那些人迹罕至的地方寻找，常年行走在山河之间。之所以常常深入到这些地方，主要还是因为所寻之物可以说极其难找，因为顾主委托寻找的东西大多十分罕见或只有传闻。话说回来，应该是哪里有就去哪里找，并非必须去无人区，只因环境变化，许多奇珍异宝的栖身之处都远离人类的生活范围。 　　由于走山这一行的特殊性，我离开了城市，远离了家乡，走在杳无人烟的地方。 　　任何营生和买卖，其实都有“生意”和“熟意”两种，所谓“生意”，就是我们日常生活中接触的，人们之间的买卖过程和交易往来；而“熟意”则是圈内人之间的交易，要有一定了解的客户，或经老主顾的引荐。“熟意”不但合法，甚至比一些生意人更讲规矩和道义。“接熟不接生”是我们走山派的祖训，不开价且不还价，只回答“接”或“不接”。 　　所以，“熟意”便是我的主业，受人之托，替人寻找大自然的野生瑰宝。顾主中有很多是喜欢收藏的老友，也有做学术研究的老前辈。 　　如果说起我的副业，便是朋友和队员们所熟知的“特种路线”了，带大家去到那些人迹罕至的地方，感受和体验大自然。很多人问我什么是“特种路线”，我也经常开玩笑地说：“所谓特种路线，就是为特别有种的人设计的路线。”很多好朋友都跟我走过多次的“特种路线”了，正如他们所说，都是“有种的人”。其实我带大家所体验的“特种路线”，都是经过探路、设计、风险规避等一系列幕后工作后才发队的。每一条路线，都是以原始的生态环境和自然的文化环境为背景，加以精心的路线开发和行程设计，从独特的文化视角和深层次的旅行理念出发，带大家感知精彩的外部世界，寻求全新体验。特种路线并非探险，而是重体验、轻探险。我从不提倡挑战和征服，在大自然面前，我们唯有敬畏，敬畏万事万物。 　　从2002年开始，我行走于无人区和人迹罕至的地方，到现在过去16年了，很多朋友叫我“无人区活地图”，殊不知，我也曾多次在走山时遇到“不在路上”或“麻达山”的情况。我有幸到过一些没人踏足过的地方，这些地方大都蕴藏着大量珍贵的化石、矿藏、宝石和珍贵草药等，它们的坐标都在我脑海里，“活地图”这个称号的由来或许有这个原因。不过我从未公开过这些“坐标”，而是尽可能地保护它们。大自然赏赐了我们走山人这么一碗饭，我们更要铭记祖训：取三分还二分，福泽常在；顺天意，应人心，万事皆缘。 　　这些年来，我工作时常年穿行于人迹罕至的区域，许多人问过我，这样的工作不无聊、寂寞和孤独吗？那是必然，独自一人行走于荒野时，经常连说话的人也没有，孤独是在所难免的。但时间久了，便也习惯了，也愈发地执着和爱着我的工作，这份爱包含着先辈们留下的责任。 　　我一直遵循着自己的内心和走山的信仰，对我而言，信是感恩、仰是敬畏。我走在大自然里，见识到了它的很多面，感恩和敬畏会给我更多的力量，且继续着我的走山之路。越近自然，越敬自然；越近内心，越敬生命。 【下载地址隐藏】：                    点：回复可见地址 游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复