睿智——亚当谬论及八位经济学巨人的思考

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	【资料名称】:睿智：亚当谬论及八位经济学巨人的思考(高清) 【资料描述】: 编辑推荐 　　这是一本可以让你有幸“站在巨人肩上”，颇值得用心品读以开阔经济学视野的好书。《睿智：亚当谬论及八位经济学巨人的思考》不仅阐述了包括亚当·斯密、马尔萨斯、李嘉图、卡尔·马克思、约翰·梅纳德·凯恩斯、哈耶克、凡勃伦和熊彼特在内的8位经济学史上举足轻重的人物的伟大理论，更独辟蹊径以“亚当谬论”为线索贯穿始终，融合作者深厚的知识底蕴和非凡见解，系统分析了每位经济学巨擘的思想特色及局限。 　　《出版者周刊》称《睿智：亚当谬论及八位经济学巨人的思考》原著为“经济学的智慧认知指南”，因为它不仅向读者描绘了近200年来贮立于经济学史上的一块块举足轻重的丰碑，令读者纵览经济学数百年发展的跌宕起伏，更为我们剖析了被丰碑的光辉所遮掩了的瑕疵。 　　内容简介 　　《睿智：亚当谬论及八位经济学巨人的思考》为美国著名经济学家邓肯·K.弗利所著，作为罗伯特·海尔布罗纳的经典之作《尘世的哲学家》（The Worldly Philosophers）的精华版，可谓是“经济学的智者指南”。《睿智：亚当谬论及八位经济学巨人的思考》不仅阐述了包括亚当·斯密、马尔萨斯、李嘉图、卡尔·马克思、凯恩斯、哈耶克、凡勃伦和熊彼特在内的8位在经济学史上举足轻重人物的伟大理论，更是独辟蹊径，以“亚当谬论”为线索贯穿始终，融合作者深厚的知识底蕴和非凡见解，系统分析了每位经济学巨擘的思想特色及历史局限。 　　所谓“亚当谬论”，是指把社会生活中的经济体系与非经济体系分离开来：在经济体系，对自利的追逐受到客观规律的指导，并达到一种益于社会的结果；在非经济体系，对自利的追逐会产生道德问题，只有无私的行为才可以获得社会收益。由此引发了市场经济运作与社会道德评判之间的矛盾。在此，全书诠释了作者的理念：在抽象和有趣的水平上，经济学是一种投机性的哲学阐述，而非演绎性或归纳性的科学；这就是作者称《睿智：亚当谬论及八位经济学巨人的思考》为“经济神学指南”的本质所在。 　　《睿智：亚当谬论及八位经济学巨人的思考》是分析与综述、专业与趣味的完美结合。一册在手，借助作者的智慧和指引，不仅可以纵览经济学数百年发展的跌宕起伏，更能够触摸到屹立于这一发展历程中的每个里程碑，透过它们的思想光辉，把握当代的经济脉搏。 　　《睿智：亚当谬论及八位经济学巨人的思考》于2006年由哈佛大学出版社出版。 　　目录 　　总序／1 　　译者序／1 　　致谢／1 　　序言／1 　　第一章 亚当构想／1 　　劳动分工／4 　　价值理论／10 　　资本积累／22 　　看不见的手和国家／26 　　斯密的货币理论／31 　　再谈亚当谬论／33 　　第二章 阴郁的科学／36 　　另一种思想／36 　　马尔萨斯和人口／37 　　马尔萨斯《人口原理》的形成环境／37 　　马尔萨斯假设及其含义／39 　　马尔萨斯逻辑／44 　　马尔萨斯时代的人口和食物／45 　　李嘉图和增长限制／49 　　李嘉图的劳动价值论／50 　　积累和静止状态／56 　　李嘉图对机器的观点／65 　　亚当谬论和穷人政治经济学／67 　　第三章 最严厉的批判／68 　　历史唯物主义和资本主义生产方式／71 　　商品和价值理论／79 　　资本主义剥削和积累／89 　　积累、技术革新和降低利润率／97 　　原始积累／100 　　社会主义转变／101 　　马克思与革命／105 　　马克思理论和20世纪社会变革／112 　　第四章 有关边际主义／119 　　亚当谬论需要新鞋子／120 　　边际主义／121 　　价格从何而来／129 　　边际主义和社会福利／133 　　边际主义、古典政治经济学和时间／135 　　凡勃伦和炫耀性消费／136 　　第五章 广为流传的声音／140 　　约翰·梅纳德·凯恩斯／141 　　凯恩斯时期的世界资本主义／143 　　萨伊定律和自由放任／144 　　劳动市场和失业／147 　　预期和货币／150 　　资本主义的命运／155 　　复杂性VS．集体主义／157 　　技术的预言家／164 　　第六章 伟大的构想／167 　　揽镜自照／168 　　完备武装的经济学家／169 　　逃离亚当谬论／175 　　与亚当诅咒对峙／178 　　进一步阅读／180 　　附录／185 　　附录一 人口均衡／185 　　附录二 货币理论和价格理论／187 　　附录三 李嘉图的地租和积累理论／188 　　附录四 商品价值分解／191 　　附录五 工作日／192 　　精彩书摘 　　斯密承认劳动分工的这种负效应，但是，在后来被称为“萨伊定律”（Say’s Law）的理论基础上，他认为，总体上来看，不可能存在劳动供给的长期过剩。具体来说，一个行业中因技术变革而失业的工人，最终可以在其他行业里找到工作。萨伊定律建立在以下思想基础之上：在整个经济体中对商品的需求，来源于工人以及资本和土地的拥有者使用其所有的资源进行生产的意愿。在现实生活中，只有当货币足以承担利用闲置资源启动生产时，j塞种潜在需求才是有效的。斯密和他的追随者们以萨伊定律为其理论基础，认为经济体中的财政系统非常灵活，足以使得潜在的生产资源被充分利用。因此，萨伊定律是建立在资本主义经济财政体系的有效性的基础之上的。 　　这就是亚当谬论之所在。劳动生产率提高的直接效应，是在一个群体（工人）上施加了成本（失业），而这个群体处于弱势地位，以致无法保障自己消除这种成本。一般的道德论证视此为不良现象。斯密提供了一种希望：这些失业工人中的一部分可以最终找到其他工作（虽然也有一部分无法找到），并且，产品的低价格将使产品消费者获益。因此，失业的直接、实质的不幸，可以导致获得低价格的非直接、抽象的利益。 　　前言/序言 　　“世有非常之功，必待非常之人。”中国正在经历一个前所未有的投资大时代，无数投资人渴望着有机会感悟和学习顶尖投资大师的智慧。 　　有史以来最伟大的投资家，素有“股神”之称的巴菲特有句名言：成功的捷径是与成功者为伍！（It’s simple t0 be a winner，work with winners！）向成功者学习是成功的捷径，向投资大师学习则是投资成功的捷径。 　　巴菲特原来做了十年股票，当初的他也曾经到处打听消息，进行技术分析，买进卖出做短线，可结果却业绩平平。后来他学习了格雷厄姆的价值投资策略，投资业绩很快有了明显改善，他由衷地感叹道：“在大师门下学习几个小时的效果，远远胜过我自己过去十年里自以为是的天真思考。” 　　巴菲特不但学习了格雷厄姆的投资策略，还进一步吸收了费雪的投资策略，将二者完美地融合在一起。他称自己是“85％的格雷厄姆和1596的费雪”，他认为这正是自己成功的原因——“如果我只学习格雷厄姆一个人的思想，就不会像今天这么富有”。 　　可见，要想投资成功很简单，那就是：向成功的投资入学投资，而且要向尽可能多的杰出投资专家学投资。 【下载地址隐藏】：                    点：回复可见地址 游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复